שאלות נפוצות מפתיעות על התענית
התענית היא תקופה של הרהור והכנה רוחנית לחג הפסחא, אותה חוגגים נוצרים רבים ברחבי העולם. זהו זמן של צום, תפילה וגמילות חסדים, וזהו גם זמן של הרהור והתבוננות על חייו של ישוע המשיח. להלן כמה שאלות נפוצות מפתיעות על הלנט שאולי לא הכרתם.
מה זה התענית?
התענית היא תקופה בת 40 יום של צום ותפילה שמתחילה ביום רביעי של האפר ומסתיימת ביום ראשון של חג הפסחא. זה הזמן עבור הנוצרים להרהר בחייו של ישוע המשיח ולהתכונן לחג הפסחא. במהלך התענית, חלק מהנוצרים בוחרים לוותר על פעילויות או מזונות מסוימים כדרך למשמעת עצמית ולצמיחה רוחנית.
כמה זמן נמשך הצום?
התענית נמשכת בדרך כלל 40 יום, לא כולל ימי ראשון. ימי ראשון נחשבים לימי חגיגה ואינם נספרים כחלק מתקופת 40 הימים.
מה המשמעות של התענית?
משמעות התענית היא לזכור את סבלו ומותו של ישוע המשיח, ולהתכונן לתחייתו. זהו גם זמן של הרהור עצמי וצמיחה רוחנית. במהלך התענית, נוצרים רבים בוחרים לוותר על פעילויות או מזונות מסוימים כדרך למשמעת עצמית ולצמיחה רוחנית.
מהו מקור התענית?
מקורו של התענית הוא ככל הנראה מהכנסייה הנוצרית הקדומה, שם הוא שימש כתקופת הכנה לחג הפסחא. כמו כן, מאמינים כי התענית הושפעה מהמסורת היהודית של צום במשך 40 יום.
מהן כמה שיטות מתנה פופולריות לתענית?
כמה שיטות פופולריות לתענית כוללות צום, תפילה, נדבה והימנעות מפעילויות או מזונות מסוימים. נוצרים רבים גם בוחרים להשתתף בשירותי הכנסייה בתדירות גבוהה יותר במהלך התענית.
התענית היא זמן של הרהור רוחני והכנה לחג הפסחא. זהו זמן של צום, תפילה וגמילות חסדים, וזהו גם זמן של הרהור והתבוננות על חייו של ישוע המשיח. על ידי הבנת ה מָקוֹר , מַשְׁמָעוּת , ו שיטות עבודה של התענית, הנוצרים יכולים להכין את עצמם טוב יותר לחג הפסחא ולחגיגת תחייתו של ישוע המשיח.
הדיסציפלינות והפרקטיקות של מוּשׁאָל בכנסייה הקתולית יכולה להיות סיבה לבלבול עבור רבים שאינם קתולים, שלעתים קרובות מוצאים אפר על המצח, צלבים עשויים מ כפות ידיים , ופסלים מכוסים בסגול והערצה לצלב - שלא לדבר על כל הרעיון של לא לאכול בשר ו'מוותר על משהו לתענית' - מביך. אבל להרבה קתולים יש גם שאלות לגבי היבטים מסוימים של מצוות התענית שלנו, שעשויות להיראות ברורות בעיני קתולים אחרים. ברור שיש מחסור במידע - או, במקרים מסוימים, שפע של מידע מוטעה - באינטרנט לגביהם.
אז, ללא עיכובים נוספים, הנה כמה שאלות נפוצות על התענית.
האם בשר עוף?
תשובה קצרה: כן.
תשובה ארוכה: השאלה הזו כנראה תעזוב כל דור של קתולים שהגיעו לבגרות לפני 1966 - כשהאפיפיור פאולוס השישי הוציא את המסמך שלו אני מצטער תיקון המסורות העתיקות של הכנסייה בנושא תַעֲנִית והתנזרות - מגרדים בראשם. 'כמובן שעוף זה בשר', היו אומרים. 'איך מישהו יכול לחשוב אחרת?'
ובכל זאת מספר לא מבוטל של קתולים כיוםלַעֲשׂוֹתחושב אחרת, או לפחות לא בטוח. הסיבה קשורה לשינויים תרבותיים בתוך הכנסייה ומחוצה לה. בתוך הכנסייה, דעיכת הנוהג העתיק של הימנעות מבשר בכל יום שישי בשנה והגבלתו ליום רביעי של האפר ושבעת ימי שישי של התענית, הביאו לכך שהידע המסורתי על מה שהתרגול כרוך בו ירד מהדרך. זה בערך כמו לנסות לזכור מה שונה במיסת חצות בשעה חַג הַמוֹלָד , או משמרת הפסחא, או השירות על שישי טוב : משך הזמן בין החגיגות השנתיות הללו הוא מספיק ארוך כדי לאפשר לפרטים לדעוך.
בתרבות כולה, שינויים בתזונה הובילו ליצירת הבחנות שלא היו משמעותיות בעבר - למשל, בין 'בשר אדום' (בעיקר בקר וציד) ל'בשר לבן' (עוף, במיוחד עוף והודו). אבל 'בשר' (או 'בשר-בשר') פירושו באופן מסורתי בשר של יונקים או עופות, בניגוד לבשר של דגים ופירות ים אחרים, דו-חיים וזוחלים. במילים אחרות, ההגבלה לא הייתה על 'בשר אדום', כפי שאנו מבינים זאת היום, אלא בעצם על יצורים בעלי דם חם - קטגוריה שאליה שייכים בבירור תרנגולות וכל שאר העופות.
האם בשר חזיר?
כן, מועצת החזיר הלאומית שיווקה פעם את בשר החזיר כ'הבשר הלבן האחר', אבל כפי שראינו לעיל, לחוק ההתנזרות אין שום קשר ל'בשר אדום'.נגד'בשר לבן' אלא עם בשר של יונקים ועופות. אז, כן, בשר חזיר הוא בשר, ואי אפשר לאכול אותו בימים של התנזרות.
זה בשר בייקון?
עכשיו אתה רק מושך לי את הרגל. כל דבר כזה טעיםיש ללהיות בשר.
למה דג זה לא בשר?
בניגוד למה שאולי שמעתם, דגים אינם פטורים מחוק ההתנזרות מכיוון שפטר הקדוש היה דייג והכנסייה המוקדמת הרוויחה את כל כספה ממכירת דגים. במקום זאת, כיצור בעל דם קר, דגים נופלים מחוץ להבנה המסורתית של 'בשר-בשר'. ובכל זאת, מעניין לציין שבימים הראשונים של צום התענית בכנסייה המערבית, נוצרים רבים נמנעו מכל בשר, דם חם או קר. עד היום זה נשאר נוהג בכנסייה המזרחית בימי צום קפדני, כאשר דגים מותרים רק בחגיגות (סעודות גבוהות) במהלך התענית.
האם יש זמן שבו אוכל לאכול בשר ביום שישי בתענית?
כל סעודה המסווגת כחגיגית - הסוג הגבוה ביותר של סעודה בלוח השנה הנוכחי של הכנסייה הקתולית - זהה בעצם לחגיגה יוֹם רִאשׁוֹן . ומתקופת השליחים, הכנסייה אסרה על צום בימי ראשון. יש חגיגי אחד שחל תמיד בתענית (חג ג'וזף הקדוש, בעלה של מריה), ואחר (ה בשורת ה' ) שבדרך כלל כן. כאשר אחד מהסעודות הללו חל ביום שישי, בוטלה הדרישה להימנע מבשר.
מעבר ליום הקדוש ג'וזף והבשורה, אם אתה מתחת לגיל 14 או במצב בריאותי לקוי, אינך חייב להימנע מבשר. אבל בניגוד תַעֲנִית , אשר אינך נדרש לעשות עוד לאחר הגעתך לגיל 59, אין הגבלת גיל עליון לעיסוק בהתנזרות.
האם אוכל לאכול קורנדביף כשיום פטריק הקדוש חל ביום שישי?
תשובה קצרה: לא.
תשובה ארוכה: אולי. אבל לא בגלל שיום פטריק הקדוש הוא חגיגי. (זה לא... אלא איפה שהוא נמצא - ראה את השאלה הבאה.) לבישופים בודדים, לעומת זאת, תמיד יש את הסמכות לוותר על הדרישות של חוק ההתנזרות הן עבור יחידים והן עבור כל קבוצת מאמינים בדיוקסיה שלהם, עד וכולל כל עדריהם. אז אם הבישוף של הדיוקסיה שלך הוא ממוצא אירי, ויום פטריק הקדוש חל ביום שישי, יש סיכוי די טוב שהוא יוותר על חוק ההתנזרות לכבודו של פטריק הקדוש. אבל אם הוא עושה זאת, הקפידו לקרוא בעיון את הגזירה שלו - יש בישופים שמוותרים רק על הדרישה להימנע כל עוד אתם אוכלים קורנביף ולא, נגיד, באנג'רים ומאש או תבשיל אירי.
אבל מה אם הבישוף שלך הוא אנגלי או גרמני שפשוט לא יכול לסבול קורנביף ואין לו אהדה לאלה שאוהבים אותו? אז אתה יכול לאכול תפוח אדמה עם חצי ליטר גינס שלך ביום סיינט פאדי ולבשל את הקורנדביף שלך יום אחרי. בכל מקרה יהיה זול יותר לקנות אותו ב-18 במרץ.
אבל מה אם אני אירי?
האם לא כולנו רק קצת אירים ביום פטריק הקדוש? אה - אתה מתכוון שאתה באמת אירי, כמו תושב של האי אמרלד, ולא או'מאלי של כבוד או, נגיד, אמריקאי או אוסטרלי ממוצא אירי. במקרה כזה, יש לך מזל! באירלנד ובאירלנד לבד, יום פטריק הקדוש הוא חגיגי, מה שאומר שאתה יכול לאכול לא רק קורנביף אלא באנגרים ומאש ואפילו תבשיל אירי.
האם אני יכול לקבל אפר יותר מפעם אחת ביום רביעי של האפר?
(נראה שנגמרו לנו השאלות על בשר.)
תשובה קצרה: כן.
תשובה ארוכה: למה? בסדר - אז זה לא יותר מהתשובה הקצרה. אבל ברצינות - למה שתצטרך לקבל אפר יותר מפעם אחת יום רביעי של האפר ? אין דרישה שתשאיר אותם כל היום אם אתה מקבל אותם, שלא לדבר על זה שאין דרישה שאתה מקבל אותם מלכתחילה, כי יום רביעי של האפר הוא לא יום החובה הקדוש , וגם אם זה היה, אתה יכול ללכת למיסה ביום רביעי של האפר ולמלא את התחייבותך מבלי לקבל אפר. אז אם אתה מקבל אפר והם נופלים או שאתה מצחצח אותם בטעות, אתה לא צריך לחזור לסיבוב שני. ואם אתה מרגיש מוכרח לעשות זאת - אם אתה לא יכול לסבול את המחשבה שלא יהיה לך אפר על הראש כל היום - אתה יכול לשקול אם ייתכן שאתה מפספס את הנקודה האמיתית של יום רביעי של האפר.
אם אשכח לשבור צום ביום ראשון, האם אוכל לאכול אותו ביום שני במקום זאת?
צום, כאמור לעיל, אסור בימי ראשון מאז ימי השליחים. אז אם תוותרו על משהו לתענית - שוקולד או בירה או סופגניות או טלוויזיה או כל דבר אחר - תוכלו להתפנק על זה בימי ראשון בתענית. (דרך אגב, זו הסיבה שבגללה חל יום רביעי של האפר 46 ימים לפני יום ראשון של חג הפסחא , אף על פי שאנו אומרים שתענית התענית היא באורך 40 ימים -46 ימים פחות ששת ימי ראשון של התענית שווים ל-40 ימים.)
אבל מה אם יום ראשון מתגלגל, ואתה שוכח מהחפיסה השוקולדית שחסכת - האם אתה יכול לאכול אותו למחרת במקום? ובכן, כן - אבל אולי לא מהסיבה שאתה עשוי לחשוב. הדברים שאנחנו מוותרים עליהם לקראת התענית - מחוץ למה שהכנסייה דורשת מאיתנו לגבי צום והתנזרות - כולם מרצון. אם אתה מוותר על שוקולד לתענית אבל תמשיך לאכול בר ממתקים בכל זאת, לא חטאת; זה לא כמו לאכול בכוונה המבורגר ועסיסי גדול ביום שישי הטוב.
עם זאת, ישנה מטרה רוחנית לצום מרצון שלנו: אנחנו מוותרים על משהו טוב כדי להתרכז במשהו אפילו טוב יותר - כלומר, החיים הרוחניים שלנו. חריגה מהצום הרצוי שלנו אינו חטא, אבל זה נוגד את מטרת ההקרבה שלנו. אז אם אתה באמת רוצה לאכול את חטיף הממתקים ביום שני, אתה יכול לעשות זאת... אבל לפני שתעשה זאת, אולי תחשוב אם הפרי של ההקרבה שלך יהיה גדול יותר אם לא תעשה זאת.
