מה המשמעות של טרנסובסטנציה?

טרנסובסטנציציה היא דוקטרינה דתית המוחזקת על ידי הכנסייה הקתולית, הקובעת כי הלחם והיין המשמשים בסעודת הקודש הופכים לגופו ודמו של ישוע המשיח. הטרנספורמציה הזו מתרחשת במהלך הקדשת היסודות על ידי כומר.

משמעות תיאולוגית

דוקטרינת ההשתנות היא חלק חשוב מהתיאולוגיה הקתולית, שכן מאמינים שהיא ביטוי פיזי של נוכחותו של ישוע המשיח בסעודת האדון. זה נתפס כסימן לאחדות הכנסייה ותזכורת להקרבתו של ישו על הצלב.

תהליך השינוי

מאמינים שתהליך ההעברה מתרחש במהלך קידוש הלחם והיין על ידי כומר. במהלך תהליך זה, הלחם והיין הופכים לגופו ולדמו של ישוע המשיח. מאמינים שהשינוי הזה הוא רוחני, ולא פיזי.

משמעות סמלית

דוקטרינת ההשתנות נתפסת גם כסמל לאחדות הכנסייה. זוהי תזכורת להקרבתו של ישוע על הצלב ולאחדות הכנסייה באמונתה בנוכחותו של ישוע בסעודת האדון.

סיכום

טרנסובסטנציציה היא דוקטרינה דתית המוחזקת על ידי הכנסייה הקתולית, הקובעת כי הלחם והיין המשמשים בסעודת הקודש הופכים לגופו ודמו של ישוע המשיח. הטרנספורמציה הזו מתרחשת במהלך הקדשת היסודות על ידי כומר, והיא נתפסת כסימן לאחדות הכנסייה ותזכורת להקרבתו של ישו על הצלב.

שינוי התוכן הוא הרשמי הוראה רומא-קתולית הכוונה לשינוי המתרחש במהלך הקודש של קודש קודש (סְעוּדַת יֵשׁוּ). שינוי זה כרוך בהפיכת כל החומר של הלחם והיין באורח פלא לכל החומר של הגוף והדם של ישו עַצמוֹ.

במהלך מיסה קתולית , כאשר האלמנטים האוכריסטיים - הלחם והיין - מקודשים על ידי הכומר, מאמינים שהם הופכים לגופו ולדמו האמיתיים של ישוע המשיח, תוך שהם שומרים רק על מראה הלחם והיין.

טרנסובסטנציה הוגדרה על ידי הכנסייה הרומית-קתולית במועצת טרנט:

'... על ידי קידוש הלחם והיין מתרחש שינוי של כל חומר הלחם לחומר גוף המשיח אדוננו ושל כל חומר היין לחומר דמו. את השינוי הזה קראה הכנסייה הקתולית הקדושה באופן ראוי וראוי לטרנסובסטנציה.'

(מפגש י'ג, פרק ד')

'הנוכחות האמיתית' המסתורית

המונח 'נוכחות אמיתית' מתייחס לנוכחותו הממשית של ישו בלחם וביין. מאמינים שהמהות הבסיסית של הלחם והיין השתנתה, בעוד שהם שומרים רק על המראה, הטעם, הריח והמרקם של הלחם והיין. הדוקטרינה הקתולית גורסת שהאלוהות אינה ניתנת לחלוקה, ולכן כל חלקיק או טיפה המשתנים זהים לחלוטין במהותו לאלוהות, גופו ודמו של המושיע:

על ידי הקידושין מובאת ההעברה של הלחם והיין לגופו ודם המשיח. תחת המין המקודש של לחם ויין ישו עצמו, חי ומפואר, נוכח בצורה אמיתית, אמיתית ומשמעותית: גופו ודמו, עם נשמתו ואלוהותו ( מועצת טרנט: DS 1640; 1651 ).

הכנסייה הרומית-קתולית אינה מסבירה כיצד מתרחשת טרנסובסטנציה, אך מאשרת שזה קורה באופן מסתורי, 'באופן שעולה על ההבנה'.

פרשנות מילולית של כתבי הקודש

דוקטרינת הטרנסבסובינציה מבוססת על פרשנות מילולית של כתבי הקודש. ב הסעודה האחרונה (מתי 26:17-30; מרקוס 14:12-25; לוקס 22:7-20), ישוע חגג את חג פסח ארוחה עם התלמידים:

בזמן שהם אכלו, ישוע לקח מעט לחם ובירך אותו. אחר כך שבר אותו לחתיכות ונתן לתלמידים לאמר: קחו את זה ואכלו אותו כי זה הגוף שלי.

ויקח כוס יין והודה לה' על כך. נתן להם ואמר: כל אחד מכם שתה ממנו, כי זה דמי המאשר את הברית בין ה' לעמו. הוא נשפך כקורבן לסלוח על חטאיהם של רבים. סמן את דברי - לא אשתה שוב יין עד היום שאשתה אותו חדש איתך בממלכת אבי'. (מתי כ'ו:26-29, NLT)

מוקדם יותר ב הבשורה של יוחנן , ישוע לימד בבית הכנסת בכפר נחום:

'אני הלחם החי שירד מהשמים. כל מי שאוכל את הלחם הזה יחיה לנצח; והלחם הזה, אשר אקריב למען יחיה העולם, הוא בשרי.'

ואז האנשים התחילו להתווכח זה עם זה למה הוא מתכוון. 'איך האיש הזה יכול לתת לנו את בשרו לאכול?' הם שאלו.

אז ישוע אמר שוב, 'אני אומר לכם את האמת, אם לא תאכלו את בשרו של בן האדם ותשתו את דמו, לא תוכלו לקבל חיי נצח בתוככם. אבל כל מי שאוכל את בשרי ושותה את דמי יש לו חיי נצח, ואני אגדל את האדם הזה ביום האחרון. כי בשרי אוכל אמיתי, ודמי משקה אמיתי. כל האוכל את בשרי ושותה את דמי נשאר בתוכי ואני בו. אני חי בגלל האב החי ששלח אותי; באותו אופן, כל מי שניזון ממני יחיה בגללי. אני הלחם האמיתי שירד מהשמים. כל מי שאוכל את הלחם הזה לא ימות כמו אבותיך (אף על פי שאכלו את המן) אלא יחיה לנצח'. (יוחנן 6:51-58, NLT)

הפרוטסטנטים דוחים את השינוי

כנסיות פרוטסטנטיות לדחות את דוקטרינת ההשתנות, מתוך אמונה שהלחם והיין הם אלמנטים ללא שינוי המשמשים רק כסמלים לייצג את גופו ודמו של ישו. ציוויו של האדון בעניין הקודש בלוקס כ'ב:19 היה 'לעשות זאת לזכרי' כזיכרון שלו. קורבן מתמשך , מה שהיה פעם אחת ולתמיד.

נוצרים המתכחשים לשינויים מאמינים שישוע השתמש בשפה פיגורטיבית כדי ללמד אמת רוחנית. האכלה מגופו של ישוע ושתיית דמו הן פעולות סמליות. הם מדברים על מישהו שמקבל את המשיח בלב שלם לתוך חייהם, לא מעכב שום דבר.

בזמן אורתודוכסי מזרחי , לותרנים , וכמה אנגליקנים להיאחז רק בסוג של דוקטרינת הנוכחות האמיתית, טרנסובסטנציה מוחזקת אך ורק על ידי הרומאים-קתולים. כנסיות רפורמיות של ה קלוויניסט לראות, להאמין במציאותרוחנינוכחות, אבל לא של מהות.