מי היה שינראן שונין?

שינראן שונין היה נזיר בודהיסטי יפני, מייסד אסכולת הבודהיזם ג'ודו שינשו ואחת הדמויות המשפיעות ביותר בהיסטוריה הדתית היפנית. שנראן, שנולד ב-1173, היה תלמידו של המאסטר הבודהיסטי של האדמה הטהורה Honen והוסמך לנזיר ב-1191. הוא בילה את שני העשורים הבאים בנסיעות ברחבי יפן, לימד והפיץ את תורתו.

תורתו של שינרן

תורתו של שינרן התמקדה בכוחו של אמיטבה בודהה , הארץ הטהורה, וחשיבות האמונה והמסירות. הוא לימד שבאמצעות אמונה ומסירות, אפשר להיוולד מחדש בארץ הטהורה ולהגיע להארה. הוא גם לימד שכוחו של אמיטבה בודהה זמין לכולם, ללא קשר למעמד חברתי, מגדר או כל גורם אחר.

המורשת של שינראן

לתורתו של שינראן הייתה השפעה עמוקה על הבודהיזם היפני ועל החברה. תורתו התפשטה ברחבי יפן ולבסוף התפשטה למדינות אחרות. כיום, תורתו של שינרן עדיין נלמדת ומתורגלת על ידי מיליוני אנשים ברחבי העולם.

מורשתו של שינאן שונין היא של חמלה, אמונה ומסירות. הוא היה דמות משפיעה בהיסטוריה של הבודהיזם ותורתו ממשיכה לעורר אנשים עד היום.

שינראן שונין (1173-1262) היה חדשן ושובר כללים. הוא ייסד את בית הספר הגדול ביותר לבודהיזם ביפן, ג'ודו שינשו , הנקרא לפעמים בודהיזם פשוט 'שין'. מתחילתה הייתה ג'ודו שינשו כת שוויונית באופן קיצוני, ללא נזירים, אדונים נערצים או סמכות מרכזית, והדיוטות היפנים אימצו אותה.

שינראן נולד למשפחת אצולה שאולי יצאה מדעת בית המשפט. הוא הוסמך לנזיר מתחיל בגיל תשע, וזמן קצר לאחר מכן נכנס ל מקדש הייאזן אנריאקוג'י בהר היי , קיוטו. הר היי הוא א לְהֶאֱמִין מנזר, ובודהיזם טנדאי ידוע בעיקר בשל סינקרטיזציה שלו של תורתם של בתי ספר רבים. לפי מספר מקורות, שינרן הצעיר ככל הנראה היה אלבוא,או 'נזיר אולם', העוסק בשיטות ארץ טהורה.

בודהיזם ארץ טהור מקורו בתחילת המאה ה-5 בסין. ארץ טהורה מדגישה אמונה בחמלה של אמיטבה בודהה. התמסרות לאמיטבה מאפשרת לידה מחדש בגן ​​העדן המערבי, ארץ טהורה, שבה הֶאָרָה מתממש בקלות. הפרקטיקה העיקרית של ארץ טהורה היאנמבוצו,דקלום שמו של אמיטבה. בתור דוסו, שינראן היה מבלה הרבה מזמנו בהקיף תמונה של אמיטבה, מזמר (ביפנית)נאמו אמידה בוטסו-- 'מחווה לאמיטבה בודהה'.

אלו היו חייו של שינרן עד שהיה בן 29.

שינראן והונן

Honen (1133-1212) היה נזיר נוסף של טנדאי, שגם הוא תרגל זמן מה בהר היי, וגם הוא נמשך לבודהיזם הארץ הטהורה. בשלב מסוים, הונן עזב את הר היי ופרש למנזר אחר בקיוטו, הר קורודאני, שהיה לו מוניטין של תרגול חזק של ארץ טהורה.

הונן פיתח תרגול של לזכור את שמו של אמיטבה בכל עת, תרגול שנתמך על ידי שירת הנמבוטסו לפרקי זמן ארוכים. זה יהפוך לבסיס של אסכולת ארץ טהורה יפנית בשם ג'ודו שו. המוניטין של חונן כמורה החל להתפשט ובוודאי הגיע לשנראן בהר היי. בשנת 1207 עזב שינראן את הר היי כדי להצטרף לתנועת 'ארץ טהורה' של חונן.

הונן האמין באמת ובתמים שהתרגול שפיתח הוא היחיד שצפוי לשרוד את התקופה שנקראהmappo, שבו הבודהיזם היה צפוי לרדת. חונן עצמו לא הביע דעה זו מחוץ למעגל תלמידיו.

אבל כמה מתלמידיו של הונן לא היו כל כך דיסקרטיים. הם לא רק הכריזו בקול שהבודהיזם של הונן הוא הבודהיזם האמיתי היחיד; הם גם החליטו שזה מיותר את המוסר. בשנת 1206 נמצאו שני נזירים של הונן שבילו את הלילה במגורי הנשים של ארמון הקיסר. ארבעה מהנזירים של הונן הוצאו להורג, ובשנת 1207 הונן עצמו נאלץ לגלות.

שינראן לא היה אחד מהנזירים שהואשמו בהתנהגות לא נכונה, אבל הוא הוגלה מקיוטו גם הוא ונאלץ להתפנות ולהפוך להדיוט. לאחר 1207 הוא והונן לא נפגשו שוב.

שינראן ההדיוט

שרינרן היה כעת בן 35. הוא היה נזיר מגיל 9. אלו היו החיים היחידים שהכיר, ולא היותו נזיר הרגיש לו מוזר. עם זאת, הוא הסתגל מספיק כדי למצוא אישה, אשיני. לשרינרן ולאשיני יהיו שישה ילדים.

בשנת 1211 זכה שינראן לחנינה, אך כעת הוא היה גבר נשוי ולא יכול היה לחזור להיות נזיר. בשנת 1214 הוא ומשפחתו עזבו את מחוז אכיגו, אליו הוגלה, ועבר לאזור בשם קאנטו, שהיום הוא ביתה של טוקיו.

שינאן פיתח גישה ייחודית משלו לארץ טהורה בזמן שחי בקנטו. במקום דקלומים חוזרים ונשנים של הנמבוצו, הוא החליט שדי בקריאה אחת אם נאמר באמונה טהורה. דקלומים נוספים היו רק הבעת תודה.

שינאן חשב שגישתו של הונן הפכה את התרגול לעניין של מאמץ עצמי, מה שהראה חוסר אמון באמיטבה. במקום מאמץ ממצה, שינרן החליט שהמתרגל זקוק לכנות, אמונה ושאיפה ללידה מחדש בארץ הטהורה. בשנת 1224 הוא פרסם את הKyogyoshinsho,שסינתז כמה סוטרות מהאיאנה עם פירושים משלו.

יותר בטוח עכשיו, שינרן החל לנסוע וללמד. הוא לימד בבתים של אנשים, והתפתחו קהילות קטנות ללא סמכות מרכזית רשמית. הוא לא לקח חסידים וסרב להצטיינות המוענקת בדרך כלל למורים מאסטרים. השיטה השוויונית הזו נקלעה לצרות, עם זאת, כאשר שינראן חזר לקיוטו בערך בשנת 1234. כמה חסידים ניסו להפוך את עצמם לרשויות עם גרסה משלהם לתורות. אחד מאלה היה בנו הבכור של שינרן, זנרן, ששנראן נאלץ להתנער ממנו.

שינראן מת זמן קצר לאחר מכן, בגיל 90. מורשתו היא ג'ודו שינשו, זמן רב הצורה הפופולרית ביותר של בודהיזם ביפן, כעת עם משלחות ברחבי העולם.