מי היה הכהן הגדול במשכן?
הכהן הגדול במשכן היה דמות בעלת חשיבות רבה בדת ישראל העתיקה. הוא היה מנהיג הכהונה הלוית, האחראי על אחזקת המשכן, מקום משכנו הקדוש של אלוהים. הכהן הגדול של המשכן נבחר על ידי אלוהים והיה היחיד שהורשה להיכנס לקודש הקודשים, החדר הפנימי ביותר של המשכן.
חובות הכהן הגדול במשכן
לכהן הגדול המשכן היו תפקידים חשובים רבים. הוא היה אחראי על הקרבת קורבנות לאלוהים בשם העם, וכן על ביצוע הטקסים והטקסים הקשורים למשכן. הוא גם היה אחראי ללמד את העם על חוקי אלוהים ולפרש אותם.
מי היה הכהן הגדול של המשכן הראשון?
הכהן הגדול הראשון של המשכן היה אהרן, אחיו של משה. הוא נבחר על ידי אלוהים להוביל את בני ישראל במסעם אל הארץ המובטחת. אהרון כיהן ככוהן הגדול במשך ארבעים שנה, עד מותו במדבר.
מי ירש את אהרון?
לאחר מותו של אהרון, בנו אלעזר ירש אותו בתפקיד הכהן הגדול. אלעזר שירת עוד ארבעים שנה, עד מותו במדבר. ירש אותו בנו פינחס, שכיהן עוד ארבעים שנה.
סיכום
הכהן הגדול במשכן היה דמות חשובה בדת הישראלית העתיקה. הוא נבחר על ידי אלוהים להנהיג את העם ולהקריב קורבנות לאלוהים בשמם. הכהן הגדול הראשון במשכן היה אהרן, אחריו בנו אלעזר ואחר כך נכדו פינחס.
הכהן הגדול היה האיש שאלוהים מינה לפקח על משכן במדבר , עמדת אחריות קדושה.
אלוהים בחר אהרון , אח של משה רבנו , להיות הכוהן הגדול הראשון שלו, ובניו של אהרן להיות כוהנים שיסייעו לו. אהרון היה משבט לוי, אחד מ-12 בניו של יעקב . הלויים הופקדו על המשכן ואחר כך על בית המקדש בירושלים.
בפולחן במשכן, הכוהן הגדול הופרד מכל שאר האנשים. הוא לבש בגדים מיוחדים עשויים מחוט התואמים את הצבעים של שַׁעַר וצעיף, מסמל את מלכותו וכוחו של אלוהים. בנוסף, הוא לבש אפוד, אפוד מסובך שהחזיק שתי אבני אוניקס על כל כתף. על כל אבן חקקו שמות שישה משבטי ישראל. כמו כן, הוא ענד חושן ובו 12 אבנים יקרות, שעל כל אחת מהן חרוט שמו של אחד משבטי ישראל. כיס בחושן החזיק את אורים ותומים , חפצים מסתוריים המשמשים לקביעת רצון האל.
הבגדים הושלמו עם חלוק, טוניקה, אבנט וטורבן או כובע. בחזית המצנפת הייתה צלחת זהב שעליה חרוטה המילים 'קדוש לה'.
חובות הכהן הגדול במשכן
כשאהרון עשה קורבנות במשכן פעל כנציגו של עם ישראל. אלוהים פירט את חובותיו של הכהן הגדול בפרטי פרטים. לנהוג הביתה ברצינות של לְלֹא והצורך בכפרה, אלוהים איים על הכהן הגדול במוות אם הטקסים לא יבוצעו בדיוק כפי שנצטווה.
פעם בשנה, על יוֹם הַכִּפּוּרִים , או יום כיפור, הכהן הגדול נכנס לקודש הקודשים כדי לתקן את חטאי העם. הכניסה למקום הקדוש ביותר הזה הוגבלה לכהן הגדול והותרה רק ביום אחד בשנה. הוא הופרד מהחדר השני באוהל מועד על ידי צעיף צבעוני.
בתוך קודש הקודשים היה ה ארון הברית . כאן פעל הכהן הגדול כמתווך בין העם לבין הקב'ה, שהיה נוכח בענן ועמוד אש על כפורת הארון. לכהן הגדול היו פעמונים בשולי גלימתו, כך לשאר הכהנים. היה יודע שהוא מת אם הפעמונים ישתקו.
הכהן הגדול וישוע המשיח
מכל מרכיבי המשכן במדבר, תפקיד הכהן הגדול היה אחת ההבטחות החזקות ביותר של המושיע הבא, ישו . בעוד הכהן הגדול במשכן היה המתווך של הברית הישנה, ישוע הפך לכהן הגדול ולמתווך של הברית החדשה, תוך התערבות עבור האנושות עם אלוהים.
תפקידו של ישו ככוהן גדול מתואר ב ספר העברים 4:14 עד 10:18. כבן האל חסר החטאים, הוא כשיר באופן ייחודי להיות המתווך ובכל זאת יש לו חמלה עם חטא אנושי:
כי אין לנו כהן גדול שאינו מסוגל להזדהות עם חולשותינו, אלא יש לנו אחד שהתפתה בכל דרך, כמונו - אך היה ללא חטא. (עברים ד':15, ניב )
כוהנתו של ישוע עדיפה על זו של אהרון משום שבאמצעותו תְקוּמָה , למשיח יש כהונה נצחית:
כי נאמר, אתה כהן לעולם, לפי סדר מלכיצדק. (עברים ז' יז, נ'ב)
מלכיצדק היה הכומר והמלך של סאלם, למי אַבְרָהָם נתן מעשרות ( העברים ז:2 ). מכיוון שהכתובים אינם מתעדים את מותו של מלכיצדק, העברים אומרים שהוא 'נשאר כומר לנצח'.
למרות שהמנחות שהועלו במשכן המדבר הספיקו לכסות את החטא, השפעתן הייתה זמנית בלבד. היה צריך לחזור על הקורבנות. לעומת זאת, המחליף של ישו מוות על הצלב היה אירוע של פעם אחת. בגלל השלמות שלו, ישוע היה הסופי קורבן לחטא והכוהן הגדול האידיאלי, הנצחי.
למרבה האירוניה, שני כוהנים גדולים, כיפא וחותנו אנה, היו דמויות מפתח במשפטו ובגינויו של ישו, שהקרבתו הפכה את תפקידו הארצי של הכהן הגדול לא הכרחי עוד.
הפניות לתנ'ך
התואר 'כוהן גדול' מוזכר 74 פעמים ברחבי התנ'ך, אך המופעים של מונחים חלופיים מונים יותר מ-400 פעמים.
ידוע גם כ
כוהן, כהן ראשי, כהן משוח, כהן שהוא ראשי אחיו.
מָקוֹר:
שׁוֹנִים. 'עברים'. התנ'ך הקדוש, גרסה בינלאומית חדשה, ביבליקה בע'מ, 1973.
