מדוע אנו מציבים עצי חג המולד?

עצי חג המולד הם מסורת חגים אהובה ברחבי העולם. אבל למה אנחנו מציבים עצי חג המולד? התשובה טמונה בהיסטוריה ובסמליות של החג. עצי חג המולד קיימים כבר מאות שנים, והם סמל לשמחה וחגיגה.

המסורת של להקים עצי חג המולד מתוארך למאה ה-16 בגרמניה. עצי חג המולד הראשונים היו מקושטים בתפוחים, נרות וסמלים אחרים של העונה. עם הזמן התפשטה המסורת למדינות אחרות, והקישוטים התפתחו לכלול קישוטים, אורות ופריטים חגיגיים אחרים.

היום, עצי חג המולד הם סמל של תקופת החגים. הם תזכורת לשמחה והתקווה שהעונה מביאה. הם גם מפגישים משפחות, כשהם מקשטים יחד את העץ וחולקים סיפורים וזיכרונות.

בנוסף לסמליות, עצי חג המולד הם גם דרך מצוינת להוסיף מגע חגיגי לבית שלך. הם מגיעים במגוון צורות וגדלים, כך שתוכל למצוא אחד שמתאים בצורה מושלמת לבית שלך. ועם הקישוטים הנכונים תוכלו ליצור תצוגה ייחודית ויפה.

אז למה אנחנו מציבים עצי חג המולד? זוהי מסורת שקיימת כבר מאות שנים, והיא סמל לשמחה ולחגיגה. זו גם דרך מצוינת להוסיף נופך חגיגי לבית שלך.

כיום מתייחסים לעצי חג המולד כאל מרכיב חילוני של החג, אך למעשה הם התחילו בטקסים פגאניים ששונו על ידי הנוצרים כדי לחגוג את הולדתו של ישו .

מכיוון שהירוק עד פורח כל השנה, הוא בא לסמל חיי נצח דרך המשיח הוּלֶדֶת, מוות , ו תְקוּמָה . עם זאת, המנהג להכניס ענפי עצים לבית בחורף החל אצל הרומאים הקדמונים, שקישטו בירק בחורף או הציבו ענפי דפנה לכבוד הקיסר.

המעבר הגיע עם מיסיונרים נוצרים ששירתו לשבטים גרמניים בסביבות 700 לספירה. האגדה גורסת כי בוניפאציוס, א קתולי מיסיונר, כרת עץ אלון ענק בגייסמאר בגרמניה העתיקה שהוקדש לאל הרעם הנורדי, ת'ור, ואז בנה קפלה מהיער. בוניפיס הצביע כביכול על ירוק עד כדוגמה לחיי הנצח של ישו.

'עצי גן עדן' בהשתתפות פירות

בימי הביניים, מחזות באוויר הפתוח עלסיפורי תנ'ךהיו פופולריים, ואחד חגג את יום החג של אדם ו עֶרֶב , שהתקיים בערב חג המולד. כדי לפרסם את ההצגה בפני תושבי עיר אנאלפביתים, המשתתפים צעדו בכפר כשהם נושאים עץ קטן, שסימל את גן עדן . עצים אלו הפכו בסופו של דבר ל'עצי גן עדן' בבתים של אנשים וקושטו בפירות ובעוגיות.

עד המאה ה-15, עצי חג המולד היו נפוצים בלטביה ובשטרסבורג. אגדה אחרת מזכה את הרפורמטור הגרמני מרטין לות'ר עם הנחת נרות על ירוק עד כדי לחקות את הכוכבים הזוהרים עם לידתו של ישו. במהלך השנים החלו יצרני זכוכית גרמנים לייצר חפצי נוי, ומשפחות בנו כוכבים תוצרת בית ותלו ממתקים על העצים שלהם.

לא כל אנשי הדת אהבו את הרעיון. חלקם עדיין קשרו את זה עם טקסים פגאניים ואמרו שזה גורע מה המשמעות האמיתית של חג המולד . למרות זאת, כנסיות החלו לשים עצי חג המולד במקומות הקדושים שלהן, מלווים בפירמידות של קוביות עץ ועליהן נרות.

נוצרים מאמצים גם מתנות

כשם שהעצים התחילו ברומאים הקדמונים, כך החלו החלפת המתנות. התרגול היה פופולרי בסביבות היפוך החורף. לאחר נַצְרוּת הוכרזה כדת הרשמית של האימפריה הרומית על ידי הקיסר קונסטנטינוס הראשון (272 - 337 לספירה), הענקת מתנות התקיימה בסביבות הִתגַלוּת וחג המולד.

המסורת הזו דעכה, כדי להחיות שוב כדי לחגוג את החגים של ניקולס הקדוש , בישוף מיירה (6 בדצמבר), שנתן מתנות לילדים עניים, והדוכס ואצלב מבוהמיה בן המאה העשירית, שהיווה השראה למזמור 'המלך הטוב ואצלב' משנת 1853.

כפי ש לותרניות התפשט ברחבי גרמניה וסקנדינביה, המנהג לתת מתנות חג המולד למשפחה ולחברים הלך יחד עם זה. מהגרים גרמנים לקנדה ולאמריקה הביאו איתם את מסורותיהם של עצי חג המולד ומתנות בתחילת המאה ה-19.

הדחיפה הגדולה ביותר לעצי חג המולד הגיעה מהמלכה הבריטית הפופולרית ביותר ויקטוריה ובעלה אלברט מסקסוניה, נסיך גרמני. בשנת 1841 הם הקימו עץ ​​חג המולד משוכלל עבור ילדיהם בטירת וינדזור. ציור של האירוע בניוז לונדון מאוירהופץ בארצות הברית, שם אנשים חיקו בהתלהבות את כל הדברים, ויקטוריאני.

אורות עץ חג המולד והאור של העולם

הפופולריות של עצי חג המולד עשתה קפיצת מדרגה נוספת לאחר שנשיא ארה'ב גרובר קליבלנד הקים עץ חג המולד קווי בבית הלבן בשנת 1895. בשנת 1903, חברת Eveready האמריקאית ייצרה את אורות עץ חג המולד המתברגים הראשונים שיכולים לפעול משקע בקיר .

אלברט סדקה בן ה-15 שכנע את הוריו להתחיל לייצר אורות חג המולד בשנת 1918, תוך שימוש בנורות מהעסק שלהם, שמכר כלובי נצרים מוארים עם ציפורים מלאכותיות בתוכם. כשסדקה צבעה את הנורות באדום וירוק בשנה שלאחר מכן, העסקים ממש המריא, והובילו להקמת חברת החשמל NOMA במיליוני דולרים.

עם כניסת הפלסטיק לאחר מלחמת העולם השנייה, עצי חג המולד המלאכותיים נכנסו לאופנה, והחליפו למעשה עצים אמיתיים. למרות שהעצים נראים היום בכל מקום, מחנויות ועד בתי ספר ועד מבני ממשלה, משמעותם הדתית אבדה במידה רבה.

חלק מהנוצרים עדיין מתנגדים בתוקף לנוהג של הצבת עצי חג המולד, ומבססים את אמונתם על ירמיהו 10:1-16 ועל ישעיהו 44:14-17, המזהירים את המאמינים שלא לעשות אלילים מעץ ולהשתחוות להם. עם זאת, קטעים אלה מיושמים באופן שגוי במקרה זה. האוונגליסט והסופר ג'ון מקארתור קבע את השיא:

'אין קשר בין פולחן אלילים לבין השימוש בעצי חג המולד. אנחנו לא צריכים להיות מודאגים לגבי טיעונים חסרי בסיס נגד קישוטי חג המולד. במקום זאת, עלינו להיות ממוקדים במשיח של חג המולד ולתת את כל החריצות לזכור את הסיבה האמיתית לעונה.'

מלאכי עץ חג המולד

ישנם כמה סוגים שונים של ציפוי עצים, ובעידן המודרני, ייתכן שלחלק מהאנשים אפילו יש חידושים או ציפויי לשון לעצים שלהם. עם זאת, המסורתיים ביותר הם מלאכים, שבאופן מסורתי ממוקמים על גבי עץ חג המולד כדי לסמל את המלאכים שהכריזו על הולדת ישוע. באופן דומה, אנשים מסוימים עשויים לבחור לשים כוכב בראש העץ שלהם, כדי לסמל את כוכב בית לחם .

על פי הדיווחים, הפופולריות של ציפוי עץ המלאך נובעת ממסורות חג המולד של המלכה ויקטוריה בשנות ה-1800. היא ובעלה הנסיך אלברט הביאו את עץ חג המולד הראשון לטירת וינדזור, וכאשר השמועה התפשטה, החלו משקי בית ברחבי מדינות דוברות אנגלית והשפעות אנגלית לחקות את הנוהג, שהביאו הזוג המלכותי ממשפחותיהם הגרמניות. משפחת המלוכה קישטה את העץ שלהם ברבים מאותם סוגי קישוטים שאנו משתמשים בהם היום, כולל כיסוי עץ מלאך, כך שמשפחות אופנתיות שרצו לחקות את בני המלוכה עשו זאת גם כן, מה שהוביל למסורת שאנו מכירים.

(מקורות: christianitytoday.com ; whychristmas.com ; newadvent.org ; ideafinder.com .)