קתרים ואלביגנזים: מה היה קתריזם?
הקתריזם, הידוע גם בשם אלביגנזיזם, היה תנועה דתית שמקורה במחוז לנגדוק בצרפת במאה ה-12. זו הייתה אמונה דואליסטית שדחתה את הכנסייה הקתולית ואת תורתה. הקתרים האמינו ביקום דואליסטי, שבו שני אלים שווים ומנוגדים שלטו על הממלכה החומרית והרוחנית. הם האמינו שהעולם החומרי נברא על ידי אל רע, בעוד שהעולם הרוחני נברא על ידי אל טוב.
אמונות מפתח
לקתרים היו מספר אמונות מפתח שהבדידו אותם מהכנסייה הקתולית. הם האמינו בגלגול נשמות, ושהנשמה לכודה בעולם החומר וניתן לשחרר אותה רק באמצעות תהליך של טיהור רוחני. הם גם האמינו בשוויון של כל האנשים, ללא הבדל מגדר או מעמד חברתי. בנוסף, הם דחו את סמכותה של הכנסייה הקתולית ואת דוקטרינת ההשתנות.
תרגול
לקתרים היו מספר מנהגים שהיו שונים מאלה של הכנסייה הקתולית. הם קיימו פגישות קבועות, הידוע בשם מועצות , שבה דנו בעניינים דתיים וקיבלו החלטות לגבי אמונתם. הם גם תרגלו צורה של חיים משותפים , שבה הם חלקו משאבים וחיו בקהילות מלוכדות.
רְדִיפוּת
הקתרים נרדפו על ידי הכנסייה הקתולית, ואמונותיהם הוכרזו ככפירה. בשנת 1209, האפיפיור אינוקנטיוס השלישי פתח במסע צלב נגד הקתרים, ועד שנת 1229, התנועה נמחקה ברובה. למרות זאת, לאמונה הקתרית הייתה השפעה מתמשכת על האזור, ואמונותיה ומנהגיה אומצו על ידי כמה תנועות דתיות מודרניות.
הקתרים הגיעו מהאזור ממערב-צפון-מערב למרסיי ב-Golfe du Lion, המחוז הישן של לנגדוק. הם היו כת כפירה של נוצרים שחיו בדרום צרפת במהלך המאות ה-11 וה-12. ענף אחד של הקתרים נודע בשם האלביגנזים מכיוון שהם לקחו את שמם מהעיירה המקומית אלבי. אמונות קתריות התפתחו כנראה כתוצאה מסוחרים שהגיעו ממזרח אירופה, והביאו את תורתם של הבוגומילים.
שמות
- אלביגנסס (מהעיירה אלבי)
- קתרים (מיווניתקתרוס, שפירושו 'לא מזוהם' או 'טהור')
תיאולוגיה קתרית
דוקטרינות הקתריות, הנחשבות ככפירה על ידי נוצרים אחרים, מוכרות בדרך כלל באמצעות התקפות עליהן מצד מתנגדיהן. אמונות קתריות נחשבות שכללו אמונות עזות אנטי-קלריקליזם וה מניכאנית דואליזם שחילק את העולם לעקרונות טובים ורעים, כאשר החומר הוא רע במהותו והמוח או הרוח טובים במהותם. כתוצאה מכך, הקתרים היו קבוצה סגפנית קיצונית, שניתקה את עצמה מאחרים כדי לשמור על טוהר ככל האפשר.
גנוסטיות
עִיר תֵאוֹלוֹגִיָה היה בעצם גנוסטי באופיו. הם האמינו שיש שני 'אלים' - אחד מרושע ואחד טוב. הראשון היה אחראי על כל הדברים הגלויים והחומריים והיה אחראי לכל הזוועות בברית הישנה. האל המיטיב, לעומת זאת, היה זה שהקתרים סגדו והיה אחראי למסר של ישו. בהתאם לכך, הם עשו כל מאמץ לעקוב אחר תורתו של ישוע מקרוב ככל האפשר.
קתרים מול קתוליות
שיטות קתריות היו לעתים קרובות בסתירה ישירה לאופן שבו הכנסייה הקתולית ניהלה עסקים, במיוחד בכל הנוגע לסוגיות העוני והאופי המוסרי של כמרים. הקתרים האמינו שכולם צריכים להיות מסוגלים לקרוא את כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁ , תרגום לשפה המקומית. בשל כך, הסינוד של טולוז בשנת 1229 גינה במפורש תרגומים כאלה ואף אסר על הדיוטות להחזיק בתנ'ך.
טיפול בקתרים על ידי ה קתולים היה זוועה. שליטים חילונים שימשו לעינויים ולפגוע באפיקורסים, וכל מי שסירב לעשות זאת נענש בעצמו. המועצה הלטרנית הרביעית, שהסמיכה את המדינה להעניש מתנגדים דתיים, אישרה גם את המדינה להחרים את כל האדמה והרכוש של הקתרים, מה שהביא לתמריץ נחמד מאוד לפקידי המדינה לעשות את רצונה של הכנסייה.
מסע צלב נגד הקתרים
אינוקנטיוס השלישי פתח במסע צלב נגד הכופרים הקתרים, והפך את הדיכוי למערכה צבאית מלאה. תמימות מינה את פיטר מקסטלנאו ליורש האפיפיור האחראי על ארגון האופוזיציה הקתולית לקתרים, אך הוא נרצח על ידי מישהו שחשב להיות מועסק על ידי ריימונד השישי, הרוזן מטולוז ומנהיג האופוזיציה הקתרית. זה גרם לתנועה הדתית הכללית נגד הקתרים להפוך למסע צלב ומסע צבאי מלא.
אִינקוִיזִיצִיָה
האינקוויזיציה נגד הקתרים הוקמה בשנת 1229. כשהדומיניקנים השתלטו על האינקוויזיציה של הקתרים, המצב רק החמיר עבורם. לכל מי שהואשם בכפירה לא היו זכויות, ועדים שאמרו דברים חיוביים על הנאשם, הואשמו לפעמים בעצמם בכפירה.
הבנת הקתרים
ברנרד גואי נותן סיכום טוב של עמדת הקתר, וזה חלק ממנה:
מלכתחילה, הם בדרך כלל אומרים על עצמם שהם נוצרים טובים, שאינם מקללים, או משקרים, או מדברים רע על אחרים; שהם לא הורגים אף אדם או חיה, ולא שום דבר שיש לו נשמת חיים, ושהם מחזיקים באמונת האדון ישוע המשיח ובשורתו כפי שלימדו השליחים. הם טוענים שהם תופסים את מקומם של השליחים, וכי בשל הדברים הנ'ל, הם מהכנסייה הרומית, כלומר הפרלטים, הפקידים והנזירים, ובעיקר האינקוויזיטורים של כְּפִירָה לרדוף אותם ולקרוא להם אפיקורסים, למרות שהם אנשים טובים ונוצרים טובים, ושהם נרדפים בדיוק כמו שישו ושליחיו היו על ידי פרושים .
