התלמיד מהאקסיאפה
התלמיד Mahakasyapa הוא דמות חשובה בהיסטוריה ובתרבות הבודהיסטית. הוא היה אחד מתלמידיו הראשונים של הבודהה, והיה גורם מרכזי בהפצת הבודהיזם ברחבי הודו ומחוצה לה.
חיים ותורות
Mahakasyapa נולד במאה ה-5 לפני הספירה והיה בן זמנו של הבודהה. הוא היה מלומד ומורה בעל שם, ונודע בחוכמתו ובתובנותיו. הוא היה דמות מפתח בהתפתחות המוקדמת של הבודהיזם, והיה אחראי להפצת תורתו של הבודהה ברחבי הודו. הוא גם היה גורם מרכזי בגיבוש הסנגהה, המסדר הנזירי הבודהיסטי.
מוֹרֶשֶׁת
המורשת של Mahakasyapa מורגשת עד היום. הוא זכור כדמות חשובה בהיסטוריה של הבודהיזם, ותורתו עדיין נחקרת ומתורגלת על ידי בודהיסטים רבים. הוא זכור גם בזכות תפקידו בהעברת הדהרמה, תורתו של הבודהה.
סיכום
התלמיד Mahakasyapa הוא דמות חשובה בהיסטוריה ובתרבות הבודהיסטית. הוא היה דמות מפתח בהתפתחות המוקדמת של הבודהיזם, ותורתו עדיין נחקרת ומתורגלת על ידי בודהיסטים רבים כיום. הוא זכור בזכות חוכמתו, תובנתו ותפקידו בהעברת הדהרמה.
Mahakasyapa נקרא 'אביו של sangha .' לאחר שהבודהא ההיסטורי מת, מהאקסיאפה תפס עמדת מנהיגות בקרב הנזירים והנזירות שנותרו בחיים של הבודהה. הוא גם פטריארך של צ'אן (זן) בודהיזם .
שימו לב ש-Mahakasyapa או Mahakashyapa הם האיות בסנסקריט של שמו. שמו מאוית 'Mahakassapa' בפאלי. לפעמים שמו ניתן כ-Kasyapa, Kashyapa, או Kassapa, ללא ה'מהה'.
חיים מוקדמים עם בהדה קפילאני
על פי המסורת הבודהיסטית, Mahakasyapa נולד למשפחת ברהמינים עשירה במגאדה, אשר בימי קדם הייתה ממלכה במה שנמצא כיום בצפון מזרח הודו. שמו המקורי היה פיפאלי.
מילדותו רצה להיות סגפן, אבל הוריו רצו שיתחתן. הוא התרצה ולקח אישה יפה מאוד בשם בהדה קפילאני. גם בהאדה קפילאני רצה לחיות כסגפן, ולכן החליטו בני הזוג להיות בפרישות בנישואיהם.
בהאדה ופיפאלי חיו באושר ביחד, וכשהוריו מתו הוא קיבל לידיו את ניהול רכוש המשפחה. יום אחד הבחין שכאשר שדותיו נחרשים, יבואו ציפורים ושולפות תולעים מהאדמה הטרייה. עלה בדעתו אז שהעושר והנוחות שלו נרכשו על ידי סבלם ומותם של יצורים חיים אחרים.
בהאדה, בינתיים, פיזר זרעים על האדמה לייבוש. היא הבחינה שציפורים באו לאכול את החרקים הנמשכים לזרעים. לאחר מכן, בני הזוג החליטו הדדית לעזוב את העולם שהכירו, ואפילו אחד את השני, ולהיות סגפנים אמיתיים. הם מסרו את כל רכושם ורכושם, שיחררו את משרתיהם והלכו בדרכים נפרדות.
בזמנים מאוחרים יותר, כאשר מהאקסיאפה הפך לתלמידו של הבודהה, גם בהדה מצא מקלט . היא תהפוך לא ארהאט ומטריארך גדול של בודהיזם. היא התמסרה במיוחד להכשרה וחינוך של נזירות צעירות.
תלמידו של בודהה
המסורת הבודהיסטית אומרת שכאשר בהאדה ופיפאלי נפרדו זה מזה כדי ללכת בדרכים נפרדות, האדמה רעדה מעוצמת מעלתם. הבודהה חש את הרעד הללו וידע שתלמיד גדול מגיע אליו.
עד מהרה נפגשו פיפאלי והבודהא והכירו זה בזה כתלמיד ומורה. הבודהה נתן לפיפאלי את השם Mahakasyapa, שפירושו 'חכם גדול'.
מהאקסיאפה, שחי חיי עושר ומותרות, זכור בזכות עיסוקו בסגפנות. בסיפור מפורסם אחד, הוא נתן לבודהה את הגלימות הלא בלויות יחסית שלו כדי שישמשו ככרית ואז ביקש את הפריבילגיה ללבוש את הגלימות השחופות של הבודהה במקומן.
במסורות מסוימות, חילופי גלימות אלה סימנו כי מהאקסיאפה נבחר על ידי הבודהה לתפוס את מקומו כמנהיג האספה מתישהו. בין אם זה נועד ובין אם לאו, לפי הטקסטים הפאליים, הבודהה שיבח לעתים קרובות את יכולותיו של Mahakasyapa כמורה לדהרמה. הבודהה ביקש לפעמים מהאקסיאפה להטיף לאסיפה במקומו.
Mahakasyapa בתור פטריארך זן
Yongjia Xuanjue, תלמידו של הפטריארך צ'אן הגדול Huineng (638-713) רשם את זה בודהידהרמה , מייסד צ'אן (זן), היה צאצא הדהרמה ה-28 של Mahakasyapa.
לפי טקסט קלאסי המיוחס ליפנית סוטו זן מאסטר קייזן ג'וקין (1268-1325),העברת האור(דנקורוקו), יום אחד הרים הבודהה בשקט פריחת לוטוס וצימץ בעיניו. למשמע זה, מחאקסיאפה חייך. הבודהה אמר, 'יש לי את האוצר של עין האמת, המוח הבלתי ניתן לתיאור של נירוונה. את אלה אני מפקיד בידי קאסיאפה״.
לפיכך במסורת הזן, Mahakasyapa נחשב ליורש הדהרמה הראשון של הבודהה, ובשושלת האבות הקדמונים, שמו הולך על שם הבודהה. אננדה יהפוך ליורש של Mahakasyapa.
Mahakasyapa והמועצה הבודהיסטית הראשונה
לאחר המוות ו פארינירוונה של הבודהה, על פי ההערכות כ-480 לפני הספירה, הנזירים שנאספו היו מוכי צער. אבל נזיר אחד דיבר ואמר, למעשה, שלפחות הם לא יצטרכו לציית יותר לכללי הבודהה.
הערה זו הבהילה את Mahakasyapa. עכשיו כשהבודהא נעלם, האם אור הדהרמה יכבה? Mahakasyapa החליט לכנס אסיפה גדולה של נזירים נאורים כדי להחליט כיצד לשמור על תורתו של הבודהה בחיים בעולם.
פגישה זו ידועה בשם המועצה הבודהיסטית הראשונה , וזה אחד האירועים החשובים ביותר בהיסטוריה הבודהיסטית. באופן דמוקרטי להפליא, המשתתפים הסכימו על מה שהבודהא לימד אותם וכיצד תישמר תורות אלו עבור הדורות הבאים.
על פי המסורת, במהלך החודשים הבאים אננדה דקלם את דרשות הבודהה מזיכרון, ונזיר בשם להדליק דקלם את כללי הבודהה להתנהלות נזירית. המועצה, בראשותו של Mahakasyapa, הצביעה בעד אישור הדקלומים הללו כאותנטיים והתכוננה לשמר אותם באמצעות דקלום בעל פה. (לִרְאוֹת כתבי הקודש הבודהיסטים הראשונים .)
מכיוון שהנהגתו החזיקה את הסנגהה יחד לאחר מותו של הבודהה, מהאקסיאפה זכור כ'אבי הסנגהה'. על פי מסורות רבות, Mahakasyapa חי עוד שנים רבות לאחר המועצה הבודהיסטית הראשונה ומת בשלווה בעודו יושב במדיטציה.
