סנגהה

הסנגהה היא קהילה רוחנית המספקת סביבה בטוחה ותומכת לאנשים לחקור את המסע הרוחני שלהם. זהו מקום של למידה, צמיחה והשתקפות, שבו חברים יכולים להתכנס כדי לחלוק את חוויותיהם וללמוד אחד מהשני.

הסנגהה מציעה מגוון פעילויות ותוכניות כדי לעזור לחברים בדרכם הרוחנית. אלה כוללים מדיטציה, יוגה, מזמורים ותרגולים רוחניים אחרים. הסנגהה מספקת גם שיעורים וסדנאות בנושאים כמו מיינדפולנס, ריפוי רוחני וצמיחה רוחנית.

הסנגהה היא מקום נהדר להתחבר לאנשים בעלי דעות דומות ולבנות מערכות יחסים משמעותיות. הקהילה פתוחה ומסבירת פנים לכולם, ללא קשר לאמונותיהם או לשיטות העבודה הרוחניות שלהם. כולם מוזמנים להשתתף בפעילויות ובתוכניות המוצעות, ולחלוק את התובנות והחוויות שלהם.

הסנגה היא מקום של שָׁלוֹם ו הַרמוֹנִיָה , שבו אנשים יכולים להתכנס כדי ללמוד ולצמוח. זהו מקום של קבלה והבנה, שבו חברים יכולים להרגיש בנוח להיות עצמם ולחקור את הרוחניות שלהם.

הסנגהה היא משאב נהדר עבור אלה המחפשים להעמיק את התרגול הרוחני שלהם ולהתחבר לאחרים במסע דומה. עם הסביבה התומכת ומגוון הפעילויות והתכניות שלו, הסנגהה היא מקום אידיאלי לחקור ולצמוח מבחינה רוחנית.

סנגהההיא מילה בשפת הפאלי שפירושה 'אסוציאציה' או 'אספה'. המקבילה לסנסקריט היאsamgha. בבודהיזם המוקדם, סנגהה התייחס לקהילה של כל הבודהיסטים, גם הסמויים וגם הדיוטות. לפעמים זה נקרא 'האספה הארבעה' - נזירים, נזירות, הדיוטות, הדיוטות.

ברוב הבודהיזם האסייתי, הסנגהה באה להתייחס בעיקר לנזירות מוסמכות ולנזירים. במערב דובר האנגלית, לעומת זאת, זה עשוי להתייחס לכל הבודהיסטים בעבר, בהווה ובעתיד, או לחברים החיים של מרכז בודהיסטי קטן אחד, הן שכורות והן מוסדות.

שים לב שזה דומה לאופן שבו נוצרים משתמשים לפעמים במילה 'כנסייה' -- זה עשוי להתכוון לכל הנצרות, או שזה עשוי להתכוון לעדה מסוימת, או שזה יכול להיות רק קהילה אחת. המשמעות תלויה בהקשר.

בכתבי הקודש המוקדמים, סנגהה התייחס לאספת נשים וגברים שהגיעו לפחות לשלב הראשון של הֶאָרָה , אבן דרך הנקראת 'כניסת זרם'.

קצת קשה להגדיר את 'כניסת זרם'. אתה יכול למצוא הסברים מ'החוויה הראשונה של תודעה על-יומיומית' ועד ל'נקודה שבה כל שמונת החלקים של נתיב שמונה בואו ביחד'. למטרות ההגדרה שלנו, נניח שזה יהיה מישהו שמחויב לחלוטין לדרך הבודהיסטית ושהוא חלק פעיל מקהילה בודהיסטית.

הסנגה כמקלט

כנראה הטקס העתיק ביותר של הבודהיזם הוא זה של לקחת מקלט. הכתובים העתיקים ביותר מציינים שזה חוזר לתקופת הבודהה.

פשוט מאוד, בטקס המקלט, אדם מצהיר בגלוי על מחויבותו לנתיב הבודהיסטי באמירת המילים הללו --

אני מוצא מקלט בבודהה,
אני מוצא מקלט בדהרמה,
אני מוצא מקלט בסנגהה.

ביחד, בודהה, דהרמה וסנגהה הם שלושת התכשיטים או שלושת האוצרות. למידע נוסף על המשמעות של זה, ראה גם מוצאים מקלט בבודהה ו מוצאים מקלט בדהרמה .

מערביים בעלי אופקים עצמאיים שמתעניינים בבודהיזם נמנעים לפעמים מלהצטרף לסנגהה. אין ספק, יש ערך במדיטציה סולו ובתרגול לימוד. אבל ראיתי בסנגהה חשובה לא פחות, משתי סיבות עיקריות.

ראשית, תרגול עם סנגה הוא בעל ערך רב כדי ללמד אותך שהתרגול שלך אינו רק עליך. זה לא יסולא בפז בשביל לשבור את המחסומים של האגו.

הדרך הבודהיסטית היא תהליך של הכרה בחוסר המציאות המהותי של העצמי.וחלק חשוב מהבגרות הרוחנית בדהרמה הוא ההכרה שהתרגול שלך הוא לטובת כולם, כי בסופו של דבר העצמי והאחר הםלא שניים.

בספר שלולב תורת הבודהה, Thich Nhat Hanh אמר ש'תרגול עם סנגה הוא חיוני. ... בניית סנגהה, תמיכה בסנגהה, להיות עם סנגהה, קבלת תמיכה והדרכה של סנגהההוא התרגול.'

הסיבה השנייה היא שהדרך הבודהיסטית היא דרך של נתינה וגם של קבלה. ההשתתפות שלך בסנגהה היא דרך להחזיר לדהרמה. זה הופך ליקר לך יותר ככל שהזמן עובר.

הסנגה הנזירית

מאמינים שהסנגה הנזירית הראשונה נוצרה על ידי הנזירות והנזירים שבאו בעקבותיו בודהה היסטורי . הבא מותו של הבודהה , מאמינים שהתלמידים התארגנו תחת הנהגתו של מהא קאסיאפה.

הסנגהה הנזירית של היום נשלטת על ידי ה Vinaya-pitaka , כללי המסדרים הנזיריים. הסמכה לפי אחת משלוש הגרסאות הקנוניות של הווינאיה נחשבת הכרחית להכללה בסנגה הנזירית. במילים אחרות, אנשים לא יכולים להכריז על עצמם שהם נזיריים ולצפות שיכירו אותם ככאלה.