אגדות אהבה אלמוות

אגדות אהבה אלמותיות הוא רומן ויזואלי שובה לב המספר את סיפורם של שני אוהבים כוכבים. המשחק עוקב אחר מסעו של בחור צעיר, שמחפש את אהבתו האבודה בעולם מסתורי. המשחק כולל אמנות יפהפייה מצוירת ביד ופסקול סוחף שיעביר אותך לעולם של פנטזיה והרפתקאות.

למשחק יש סיפור מעניין שישאיר אותך מעורב לאורך כל הדרך. תוכל לחקור מיקומים שונים ולפגוש מגוון דמויות. המשחק כולל גם מגוון פאזלים ומיני-משחקים שיבדקו את שכלכם ויאתגרו את כישוריכם.

המשחק כולל גם מערכת לחימה ייחודית המאפשרת לך להילחם במפלצות ואויבים. תוכל לשדרג את הנשק והשריון שלך, ולהשתמש ביכולות מיוחדות כדי להביס את אויביך.

למשחק יש גם מערכת יצירה מעניינת המאפשרת ליצור נשקים ושריונות חזקים. אתה יכול גם לשדרג את הציוד שלך ולהתאים אישית את הדמות שלך.

בסך הכל, Immortal Love Legends הוא רומן ויזואלי מהנה ושובה לב שישעשע אותך במשך שעות. המשחק כולל יצירות אמנות יפהפיות, פסקול סוחף וסיפור מעניין. למשחק יש גם מערכת לחימה ומערכת יצירה ייחודית שישאירו אתכם מעורבים. אם אתם מחפשים רומן ויזואלי שובה לב, אז בהחלט שווה לבדוק את אגדות האהבה האלמותי.

אולי אף אמונה אחרת לא מפארת את רעיון האהבה בין המינים כמו הינדואיזם . זה ניכר מהמגוון המדהים של סיפורי אהבה מיתיים השופעים בספרות הסנסקריט, שהיא ללא ספק אחד מאוצרות האוצר העשירים ביותר של סיפורי אהבה מרגשים.

פורמט הסיפור-בתוך-סיפור-בתוך-סיפור של האפוסים הגדולים של מהבהראטה ו רמאיאנה מאכסן הרבה אגדות אהבה. ואז יש את הסיפורים המקסימים של אלים ואלות הינדואים מאוהבים והיצירות הידועות כמו של קלידסהמגדותםוAbhijnanasakuntalamוהביצוע הלירי של סורדאסה לאגדות ראדה, קרישנה והגופי של Vraj. סיפורים אלה, המתרחשים בארץ בעלת יופי טבעי רב, בו אדון האהבה בוחר את קורבנותיו בקלות מוחלטת, חוגגים את שלל ההיבטים של הרגש רב הפאר הנקרא אהבה.

אדון האהבה

זה רלוונטי, כאן, לדעת על קמדווה, האל ההינדי של האהבה הגשמית, שאומרים שהוא מעורר תשוקה פיזית. נולד מתוך ליבו של הבורא לורד ברהמה , קמדווה מתוארת כישות צעירה בעלת גוון ירקרק או אדמדם, עטורת קישוטים ופרחים, חמושה בקשת של קנה סוכר, שרויה בשורה של דבורי דבש וראשי חץ פרחוניים. בני זוגו הם ראטי ופריטי היפים, הרכב שלו הוא תוכי, בעל בריתו הראשי הוא ואסנטה, אל האביב, והוא מלווה בלהקת רקדנים ומבצעים - אפסראס, גנדהארוואס וקינאראס.

אגדת קמדבה

על פי אגדה, קמדבה פגש את סופו בידי לורד שיווה , ששרף אותו בלהבות עינו השלישית. קמדווה פצע בלי משים את האל שיווה המדיט באחד מחיצי האהבה שלו, מה שגרם לכך שהוא התאהב בפרוואטי, בת זוגו. מכאן ואילך הוא נחשב חסר גוף; עם זאת, לקמדווה יש מספר גלגולים, כולל פראדיומנה, בנו של לורד קרישנה .

ביקור מחדש בסיפורי האהבה

אגדות אהבה קלאסיות מהמיתולוגיה ההינדית ומהפולקלור של הודו הן נלהבות וחושניות בתוכן, ולעולם אינן מצליחות לפנות לרומנטי בנו. אגדות אלה מעוררות את הדמיון שלנו, מעסיקות את הרגשות, החוש והרגישות שלנו, ומעל לכל, מבדרות אותנו. כאן אנו חוזרים על שלושה סיפורי אהבה כאלה:

סיפור שאקונטלה-דושיאנט

האגדה על שאקונטלה היפה להפליא והמלך האדיר דושיאנט היא סיפור אהבה מרגש מהאפוס מהבהראטה , שהמשורר הקדום הגדול קלידסה סיפר מחדש במחזהו האלמותיAbhijnanasakuntalam.

בזמן מסע ציד, המלך דושיאנט משושלת פורו פוגש את הנערה הנזיר שאקונטלה. הם מתאהבים זה בזה, ובהיעדרו של אביה, שקונטאלה מתחתנת עם המלך בטקס של 'גנדהארווה', סוג של נישואים בהסכמה הדדית עם אמא טבע כעדה. כשמגיע הזמן של דושיאנט לחזור לארמונו, הוא מבטיח לשלוח שליח שילווה אותה לטירתו. כמחווה סמלית, הוא נותן לה טבעת חותם.

יום אחד כאשר הנזיר הלוהט דורוואסה עוצר בבקתה לאירוח, שקונטאלה, אבודה במחשבות האהבה שלה, לא מצליחה לשמוע את קריאות האורח. החכם בעל הטמפרמנט פונה לאחור ומקלל אותה: 'מי שמחשבותיו שקעו אותך לא יזכור אותך יותר'. על תחינתם של חבריה, החכם הזועם מתרצה ומוסיף תנאי להצהרת הקללה שלו: 'הוא יכול להיזכר בך רק לאחר שהפיק איזו מזכרת משמעותית'.

הימים חולפים ואף אחד מהארמון לא בא להביא אותה. אביה שולח אותה לחצר המלוכה לפגישתם המחודשת, מכיוון שהייתה בהריון עם הילד של דושיאנט. בדרך, טבעת החותם של שאקונטלה צונחת בטעות לתוך הנהר והולכת לאיבוד.

כששקונטאלה מציגה את עצמה בפני המלך, דושיאנט, תחת כישוף הקללה, לא מצליח להכיר בה כאשתו. שבורת לב, היא מתחננת לאלים להביס אותה מעל פני האדמה. רצונה מתקבל. הלחש נשבר כאשר דייג מוצא את טבעת החותם במעיים של דג - אותה טבעת ששקונטאלה איבדה בדרכה לבית המשפט. המלך סובל מתחושה עזה של אשמה ואי צדק. שאקונטלה סולח לדושיאנט והם מתאחדים בשמחה. היא יולדת בן זכר. הוא נקרא בהרט, שעל שמה קיבלה הודו את שמה.

אגדת סביטרי וסאטיאבן

סאוויטרי הייתה בתו היפה של מלך חכם וחזק. תהילת היופי של סביטרי התפשטה למרחקים, אך היא סירבה להתחתן, ואמרה שהיא בעצמה תצא לעולם ותמצא לעצמה בעל. אז המלך בחר את הלוחמים הטובים ביותר כדי להגן עליה, והנסיכה נדדה ברחבי הארץ בחיפוש אחר נסיך לפי בחירתה.

יום אחד הגיעה ליער עבות, שם ישב מלך שאיבד את ממלכתו ונפל לימיו הרעים. זקן ועיוור הוא גר בצריף קטן עם אשתו ובנו. הבן, שהיה נסיך צעיר ונאה, היה נחמתם הבלעדית של הוריו. הוא חתך עצים ומכר אותם בכפר, וקנה אוכל להוריו, והם חיו באהבה ובאושר. סביטרי נמשכה אליהם מאוד, והיא ידעה שהחיפוש שלה הגיע לסיומו. סביטרי התאהב בנסיך הצעיר, שנקרא סאטיאבן ונודע בנדיבותו האגדית.

כששמעה שסאוויטרי בחרה בנסיך חסר פרוטה, אביה היה מדוכא מאוד. אבל סביטרי היה נחוש להתחתן עם סאטיאבן. המלך הסכים, אך קדוש הודיע ​​לו כי קללה קטלנית הוטלה על הנסיך הצעיר: הוא נידון למות תוך שנה. המלך סיפר לבתה על הקללה וביקש ממנה לבחור מישהו אחר. אבל סביטרי סירבה ועמדה איתן בנחישותה להינשא לאותו נסיך. לבסוף הסכים המלך בלב כבד.

חתונתם של סביטרי וסטיאבן התקיימה בקול תרועה רמה, ובני הזוג חזרו לבקתת היער. במשך שנה שלמה הם חיו באושר. ביום האחרון של השנה, סאוויטרי קם מוקדם וכשסתיאבן הרים את הגרזן שלו כדי להיכנס ליער כדי לחתוך עצים היא ביקשה ממנו לקחת אותה יחד, והשניים נכנסו לג'ונגל.

מתחת לעץ גבוה, הוא הכין מושב של עלים ירוקים רכים וקטף פרחים כדי לשזור לה לזר בזמן שהוא כורת עצים. לקראת הצהריים הרגיש סתיאבן מעט עייף, ולאחר זמן מה, הוא בא ונשכב מניח את ראשו בחיקו של סוויטרי. לפתע החשיך כל היער, ועד מהרה ראתה סוויטרי דמות גבוהה עומדת לפניה. זה היה יאמה, אלוהי המוות. 'באתי לקחת את בעלך', אמרה יאמה, והשפילה את מבטה אל סאטיאבן, כשנשמתו עזבה את גופו.

כאשר יאמה עמד לעזוב, סאוויטרי רץ אחריו והתחנן בפני יאמה לקחת גם אותה יחד איתו לארץ המתים או להחזיר את חייו של סאטיאבן. יאמה ענתה, 'זמנך עדיין לא הגיע, ילד. תחזור לביתך״. אבל יאמה הייתה מוכנה להעניק לה כל ברכה, מלבד חייו של סאטיאבן. סאוויטרי ביקש 'תנו לי בנים נפלאים'. 'כך יהיה', ענתה יאמה. ואז סאוויטרי אמר, 'אבל איך אני יכול להביא בנים בלי בעלי, סאטיאבן? לכן אני מתחנן בפניכם שתחזירו את חייו'. יאמה נאלצה לוותר! גופתו של סאטיאבן חזרה לחיים. הוא התעורר לאט מהקהה והשניים חזרו בשמחה לבקתה שלהם.

כל כך חזקה הייתה האהבה והנחישות החד-דעת של סאוויטרי שהיא בחרה בצעיר אציל לבעלה, בידיעה שיש לו רק שנה לחיות, נישאה לו בכל ביטחון. אפילו אלוהי המוות נאלץ להתרצה ולהשתחוות לאהבתה ומסירותה.

אהבה של ראדה-קרישנה

האמור של ראדה-קרישנה הוא אגדת אהבה מכל הזמנים. אכן קשה לפספס את האגדות והציורים הרבים הממחישים את פרשיות האהבה של קרישנה, ​​אשר פרשת ראדה-קרישנה היא הזכורה ביותר. מערכת היחסים של קרישנה עם ראדה, החביבה עליו בקרב ה'גופים' (עלמות רועות פרות), שימשה מודל לאהבת גברים ונשים במגוון צורות אמנות, ומאז המאה השש עשרה מופיעה באופן בולט כמוטיב בציורי צפון הודו. . האהבה האלגורית של ראדה מצאה ביטוי בכמה יצירות פיוטיות בנגליות גדולות של גובינדה דאס, צ'איטניה מהאפרבהו , וג'יידבה המחבר שלעזוב את גובינדה.

התחרויות הנעורים של קרישנה עם ה'גופים' מתפרשות כסמליות למשחק הגומלין האוהב בין אלוהים לנפש האדם. אהבתו הנלהבת לחלוטין של ראדהה לקרישנה וליחסים ביניהם מתפרשת לעתים קרובות כשאיפה לאיחוד עם האלוהי. סוג זה של אהבה הוא מהצורה הגבוהה ביותר של מסירות בווישנביזם והיא מיוצגת באופן סמלי כקשר בין האישה לבעל או האהוב והמאהב.

ראדהה, בתו של ורישאבאנו, הייתה המאהבת של קרישנה בתקופה ההיא בחייו כשחי בין הרפתנים של ורינדאוון. מילדותם הם היו קרובים זה לזה - הם שיחקו, רקדו, רבו, גדלו יחד ורצו להיות ביחד לנצח, אבל העולם קרע אותם. הוא הלך כדי לשמור על סגולות האמת, והיא חיכתה לו. הוא ניצח את אויביו, הפך למלך והגיע להערצה כאדון היקום. היא חיכתה לו. הוא התחתן עם רוקמיני וסאטיבהמה, הקים משפחה, נלחם במלחמה הגדולה של איודיה, והיא עדיין חיכתה. כל כך גדולה הייתה אהבתה של ראדהה לקרישנה, ​​עד שגם היום שמה נאמר בכל פעם שמתייחסים לקרישנה, ​​וסגידה לקרישנה אינה שלמה ללא ההפלה של ראדהה.

יום אחד שני האוהבים המדוברים ביותר מתכנסים לפגישת סינגל אחרונה. סוראדסה במילותיו של Radha-Krishna מספר את התענוגות המאוהבים השונים של האיחוד של ראדה וקרישנה בצורת ה'גנדהארווה' הטקסית הזו של חתונתם מול חמש מאות ושישים מיליון בני וראג' וכל האלים ואלות השמים. החכם ויאסה מתייחס לזה כ'ראסה'. עידן אחר גיל, נושא אהבה ירוק-עד זה כבש משוררים, ציירים, מוזיקאים וכל חסידי קרישנה כאחד.