ישוע: סתירות בתחיית המתים והתעלות

ישוע: סתירות בתחיית המתים והתעלות הוא ספר החוקר את הפערים בין הדיווחים התנ'כיים על תחייתו ועלייתו של ישוע. הספר, שנכתב על ידי ד'ר ג'ון ד. קרוסן, בוחן את התיאוריות והפרשנויות השונות של אירועים אלה וכיצד הם שימשו לעיצוב התיאולוגיה הנוצרית. כמו כן, הוא בוחן את הדרכים השונות שבהן פורשו התחייה וההתעלות על ידי עדות נוצריות שונות.

הספר מחולק לשלושה חלקים. החלק הראשון בוחן את התיאוריות והפרשנויות השונות של תחיית המתים וההתעלות. הוא בוחן את הדרכים השונות שבהן הובנו האירועים וכיצד הם שימשו לעיצוב התיאולוגיה הנוצרית. החלק השני מתבונן בסתירות השונות בין תיאורי המקרא על תחיית המתים ועלייתם. הוא בוחן את הפערים בין החשבונות וכיצד הם שימשו לעיצוב התיאולוגיה הנוצרית. החלק השלישי בוחן את הדרכים השונות שבהן פורשו התחייה וההתרוממות על ידי עדות נוצריות שונות.

ישו: סתירות בתחיה והתעלות הוא ספר חשוב לכל מי שמתעניין בהיסטוריה ובתיאולוגיה של הנצרות. הוא כתוב היטב וקל להבנה. זהו גם משאב נהדר עבור אלה המחפשים לקבל הבנה טובה יותר של תחיית המתים ועלייתו של ישוע המשיח. הספר הוא ספר חובה לכל מי שמתעניין בהיסטוריה ובתיאולוגיה של הנצרות.

מילות מפתח: ישו, תחיית המתים, התעלות, ד'ר ג'ון ד. קרוסן, תיאולוגיה נוצרית, חשבונות תנ'כיים, סתירות, פרשנויות.

הנוצרים מצביעים על תחייתו של ישוע כאחד הדברים המבדילים את הנצרות מכל הדתות האחרות. אחרי הכל, מייסדי דתות אחרות (כמו מוחמד ו בּוּדְהָא ) כולם מתים; ישוע כבש את המוות. או שהוא עשה זאת? על משהו כל כך חשוב ומרכזי למסר, תֵאוֹלוֹגִיָה , ועצם טבעה של הנצרות, זה מוזר שלמחברי הבשורה יהיו לכולם סיפורים שונים בתכלית על מה שקרה.

הופעת התחייה הראשונה של ישוע

התחייה של מישהו מת הוא אירוע חשוב, אבל נראה שהבשורות לא יודעות היכן ומתי הופיע ישוע לראשונה.
סימן 16:14-15 - ישו מופיע למרים מגדלנה, אך לא ברור היכן (בסופים ישנים יותר של מארק, הוא לא הופיע כלל)
מתי 28:8-9 - ישוע מופיע לראשונה ליד קברו
לוקס 24:13-15 - ישוע מופיע לראשונה ליד אמאוס, מספר קילומטרים מירושלים
יוחנן 20:13-14 - ישוע מופיע לראשונה ליד קברו

מי רואה את ישו ראשון?

מארק - ישו מופיע תחילה למרים מגדלנה ולאחר מכן ל'אחת עשרה'
מתי - ישו מופיע תחילה למרים מגדלנה, אחר כך למרים האחרת, ולבסוף ל'אחת עשרה'
לוק - ישוע מופיע תחילה בפני 'שניים', אחר כך לשמעון, ואז ל'אחד עשר'
יוחנן - ישו מופיע תחילה בפני מרים מגדלנה, לאחר מכן התלמידים ללא תומס, ולאחר מכן התלמידים עם תומאס

תגובות נשים לקבר הריק

הבשורות מסכימות על כך הקבר הריק נמצא על ידי נשים (אם כי לא אילו נשים), אבל מה עשו הנשים?
מרקוס טז:8 - הנשים נדהמו ופחדו, אז שתקו
מתי 28:6-8 - הנשים ברחו 'בשמחה רבה'.
לוקס כ'ד:9-12 - הנשים עזבו את הקבר וסיפרו לתלמידים
יוחנן 20:1-2 - מרים אמרה לתלמידים שהגופה נגנבה

התנהגותו של ישוע לאחר תחייתו

אם מישהו קם מהמתים, מעשיו צריכים להיות משמעותיים, אך הבשורות אינן מסכימות כיצד ישוע התנהג לראשונה
מרקוס 16:14-15 - ישוע מזמין את 'האחד עשר' להטיף את הבשורה
מתי 28:9 - ישוע נותן מרי מגדלנה ומרי אחרת מחזיקה את רגליו
יוחנן 20:17 - ישוע אוסר על מרים לגעת בו כי הוא עדיין לא עלה לשמים, אבל שבוע לאחר מכן הוא נותן לתומס לגעת בו בכל זאת

מטיל ספק בתחיית ישוע

אם ישוע קם מהמתים, כיצד קיבלו תלמידיו את החדשות?
מרקוס 16:11, לוקס 24:11 - כולם מפקפקים ומפחדים או שניהם בהתחלה, אבל בסופו של דבר הם הולכים עם זה
מתי 28:16 - יש ספק, אבל רובם מאמינים
יוחנן 20:24-28 - כולם מאמינים מלבד תומס, שהספקות שלו מתבטלים כאשר הוא מקבל הוכחה פיזית

ישוע עולה לגן עדן

לא די שישוע קם מן המתים; הוא גם היה צריך לעלות לגן עדן. אבל איפה, מתי ואיך זה קרה?
מרקוס 16:14-19 - ישוע עולה בזמן שהוא ותלמידיו יושבים ליד שולחן בסביבה או בסמוך לו.ירושלים

מתיו 28:16-20 - עלייתו של ישוע לא מוזכרת כלל, אבל מתיו מסתיים בהר ב גָלִיל
לוקס 24:50-51 - ישוע עולה החוצה, לאחר ארוחת הערב, ובביתאניה ובאותו יום של תחיית המתים
יוחנן - שום דבר על עלייתו של ישוע לא מוזכר
מעשי השליחים 1:9-12 - ישוע עולה לפחות 40 יום לאחר תחייתו, בהר הזיתים