לינג'י צ'אן (רינזאי זן) בודהיזם בסין

בודהיזם של Linji Chan (Rinzai Zen) הוא אחת הצורות המשפיעות ביותר של בודהיזם בסין. זוהי אסכולה לבודהיזם מהאיאנה המדגישה את תרגול המדיטציה וטיפוח החוכמה. הוא מבוסס על תורתו של מאסטר הזן הסיני Linji Yixuan, שחי במאה ה-9.

היסטוריה של בודהיזם לינג'י צ'אן

בודהיזם Linji Chan נוסד על ידי Linji Yixuan, שהיה מאסטר זן סיני שחי במאה ה-9. הוא היה תלמידו של מאסטר הזן המפורסם מאזו דאוי, ותורתו התבססה על תורתו של מזו. תורתו של Linji Yixuan התמקדה בתרגול המדיטציה ובטיפוח החוכמה. הוא גם הדגיש את חשיבות ההתנסות הישירה ואת הצורך להתנתק מהחשיבה המקובלת.

תורת הליבה של בודהיזם לינג'י צ'אן

תורת הליבה של בודהיזם Linji Chan מבוססת על תורתו של Linji Yixuan. תורות אלו מדגישות את חשיבות המדיטציה וטיפוח החוכמה. הם גם מדגישים את הצורך להתנתק מהחשיבה הקונבנציונלית ולהתמקד בחוויה ישירה. התורות מדגישות גם את חשיבות המודעות העצמית ואת הצורך להיות מודע למעשיו.

פרקטיקות של בודהיזם לינג'י צ'אן

התרגולים של בודהיזם לינג'י צ'אן כוללים מדיטציה, שירה ולימוד. מדיטציה היא חלק חשוב מהתרגול, מכיוון שהיא עוזרת לטפח חוכמה ומודעות עצמית. מזמורים הם גם חלק חשוב מהתרגול, מכיוון שהוא עוזר למקד את התודעה ולטפח תחושת שלווה. הלימוד הוא גם חשוב, מכיוון שהוא עוזר להעמיק את ההבנה של התורה.

סיכום

Linji Chan (Rinzai Zen) בודהיזם הוא צורה חשובה של בודהיזם בסין. הוא מבוסס על תורתו של מאסטר הזן הסיני Linji Yixuan, ומדגיש את תרגול המדיטציה וטיפוח החוכמה. זה גם מדגיש את הצורך להתנתק מהחשיבה הקונבנציונלית ולהתמקד בחוויה ישירה. הליבה והפרקטיקות של בודהיזם לינג'י צ'אן חשובות למי שרוצה להעמיק את הבנתם בבודהיזם ולטפח חוכמה.

זן בודהיזם בדרך כלל פירושו זן יפני, אם כי יש גם זן סיני, קוריאני וויאטנמי, הנקרא צ'אן, סון ות'יין, בהתאמה. ישנן שתי אסכולות מרכזיות של זן יפני, הנקראות סוטו ורינזאי, שמקורן בסין. מאמר זה עוסק במקורות הסיניים של רינזאי זן.

צ'אן הוא הזן המקורי, בית ספר של בודהיזם מהאיאנה נוסדה בסין של המאה ה-6. במשך זמן מה היו חמש אסכולות נפרדות של צ'אן, אבל שלוש מהן נקלטו ברביעית, לינג'י, שתיקרא רינזאי ביפן. בית הספר החמישי הוא קאודונג, שהוא האב הקדמון של סוטו זן .

רקע היסטורי

אסכולת לינג'י הופיעה בתקופה סוערת בהיסטוריה הסינית. המורה המייסד, Linji Yixuan , כנראה נולד בערך בשנת 810 לספירה ומת בשנת 866, שהיה לקראת סוף שושלת טאנג. לינג'י היה נזיר כאשר קיסר טאנג אסר את הבודהיזם בשנת 845. כמה אסכולות לבודהיזם, כמו אסכולת מי-טסונג האזוטרית (קשורה ליפנית שינגון ) נעלם לחלוטין בגלל האיסור, והבודהיזם הואאן כמעט. ארץ טהורה שרד כי הוא נהנה מפופולריות רחבה, וצ'אן נחסך במידה רבה מכיוון שרבים מהמנזרים שלו היו באזורים מרוחקים, לא בערים.

כאשר שושלת טאנג נפלה בשנת 907 סין הושלכה לכאוס. חמש שושלות שלטות באו והלכו במהירות; סין התפצלה לממלכות. הכאוס הוכנע לאחר הקמת שושלת סונג ב-960.

במהלך הימים האחרונים של שושלת טאנג ובמהלך תקופת חמש השושלות הכאוטית, צצו חמש אסכולות שונות של צ'אן שנקראו חמשת הבתים. מה שבטוח, חלק מהבתים הללו התעצבו בזמן ששושלת טאנג הייתה בשיאה, אבל זה היה בתחילת שושלת סונג שהם נחשבו לבתי ספר בפני עצמם.

מבין חמשת הבתים הללו, לינג'י כנראה הייתה ידועה בעיקר בזכות סגנון ההוראה האקסצנטרי שלה. בעקבות הדוגמה של המייסד, מאסטר לינג'י, מורים של לינג'י צעקו, תפסו, הכו, וטיפלו בכל דרך אחרת בתלמידים כאמצעי לזעזע אותם להתעוררות. זה בוודאי היה יעיל, שכן לינג'י הפכה לאסכולה הדומיננטית של צ'אן במהלך שושלת סונג.

הרהור קואן

האופן הצורני והמסוגנן של התבוננות בקואן כפי שנהוג היום ברינזאי התפתח בשושלת סונג לינג'י, למרות שחלק ניכר מספרות הקואן ישנה הרבה יותר. בעיקרון, קואן (בסינית, נביחות) הן שאלות שנשאלות על ידי מורי זן המתנגדות לתשובות רציונליות. במהלך תקופת סונג, לינג'י צ'אן פיתחה פרוטוקולים רשמיים לעבודה עם קואנים שיעברו בירושה על ידי אסכולת רינזאי ביפן ועדיין נמצאים בשימוש כללי כיום.

בתקופה זו חוברו אוספי הקואן הקלאסיים. שלושת האוספים הידועים ביותר הם:

• השלם לו(ביפנית, ההקיגנרוקו, בתרגום נפוץ 'רשומה של הצוק הכחול'), חובר בצורתו הסופית על ידי Yuanwu Keqin (1063-1135)
• הקונגרונג לו(ביפנית, השויורוקו, בתרגום נפוץ 'ספר השווה' או 'ספר השלווה'), חובר על ידי Hongzhi Zhengjue (1091-1157). שימו לב שהמאסטר הונג-ג'י היה למעשה מאסכולת קאודונג, לא לינג'י.
• הוומנגואן(ביפנית, המומוןn, בתרגום נפוץ 'השער חסר השער'), מלוקט על ידי וומן הוי-קאי (1183-1260)

עד היום ההבחנה העיקרית בין לינג'י לקאודונג, או רינזאי וסוטו, היא הגישה לקואנים. ב-Linji/Rinzai, קואנים מתבוננים באמצעות תרגול מדיטציה מסוים; התלמידים נדרשים להציג את הבנתם למוריהם וייתכן שיצטרכו להציג את אותו קואן מספר פעמים לפני אישור ה'תשובה'. שיטה זו דוחפת את התלמיד למצב של ספק, לפעמים ספק עז, שעשוי להיפתר באמצעות חווית הארה הנקראת קנשו ביפנית.

בקאודונג/סוטו, המתרגלים יושבים בשקט במצב של תשומת לב ערנית מבלי לדחוף את עצמם לעבר שום מטרה, תרגול שנקראshikantaza, או 'סתם יושבים'. עם זאת, אוספי הקואן המפורטים לעיל נקראים ונלמדים בסוטו, וקואנים בודדים מוצגים למתרגלים שנאספו בשיחות.

שידור ליפן

Myoan Eisai (1141-1215) נחשב לנזיר היפני הראשון שלמד את צ'אן בסין וחזר ללמד אותו בהצלחה ביפן. זה של Eisai היה תרגול לינג'י בשילוב עם אלמנטים של טנדאי ובודהיזם אזוטרי. יורש הדהרמה שלו, מיוזאן במשך זמן מה היה המורה של דוגן , מייסד סוטו זן. שושלת ההוראה של עשיי נמשכה כמה דורות אך לא שרדה. עם זאת, תוך שנים ספורות הקימו גם מספר נזירים יפנים וסינים אחרים שושלות רינזאי ביפן.

לינג'י בסין לאחר שושלת סונג

בזמן ששושלת סונג הסתיימה ב-1279, הבודהיזם בסין כבר היה נכנס למצב של דעיכה. בתי ספר אחרים של צ'אן נקלטו בלינג'י, בעוד שבית הספר קאודונג נעלם לחלוטין בסין. כל הבודהיזם של צ'אן ששרד בסין הוא משושלות ההוראה של לינג'י.

מה שבא אחרי לינג'י הייתה תקופה של ערבוב עם מסורות אחרות, בעיקר ארץ טהורה. עם כמה תקופות בולטות של תחייה, לינג'י, על פי רוב, היה העתק חיוור של מה שהיה.

צ'אן הוקם לתחייה בתחילת המאה ה-20 על ידי Hsu Yun (1840-1959). למרות שהודחק במהלך מהפכת התרבות, ללינג'י צ'אן יש היום עוקבים חזקים בהונג קונג ובטייוואן וערבים הולכים וגדלים במערב.

שנג ין (1930-2009), יורש הדהרמה מהדור השלישי של הסו יון ויורש הדור ה-57 של המאסטר לינג'י, הפך לאחד המורים הבודהיסטים הבולטים בתקופתנו. מאסטר שנג ין הקים את Dharma Drum Mountain, ארגון בודהיסטי עולמי שבסיסו בטייוואן.