הכירו את זכאיוס, גבאי מסים לא ישר שמצא את ישו

זכאי היה א גבאי מס לא ישר שהשתנה על ידי מפגש עם ישוע המשיח. סיפורו נמצא בבשורת לוקס, שם ישוע קורא לו בשמו ומזמין את עצמו לביתו של זכאוס. דרך המפגש הזה, זכאי משתנה מ-a תאב בצע ומושחת גבר לא חסיד מסור של ישו .

סיפורו של זכאי הוא סיפור מעורר השראה, שכן הוא מראה כיצד חסדו ואהבתו של אלוהים יכול לשנות אפילו הכי הרבה חוטא של אנשים . זכאי היה א איש עשיר שעשה את הונו אמצעים לא צודקים , אך כאשר נתקל בישוע, הוא כל כך התרגש מאהבתו וחסדיו, עד שהחליט לתת מחצית מרכושו לעניים ולהחזיר למי שרימה פי ארבעה מהסכום.

סיפורו של זכאי הוא תזכורת לכך אף אחד אינו מעבר לגאולה . לכולנו יש את הפוטנציאל להשתנות על ידי האהבה והחסד של אלוהים, לא משנה איך רחוק התרחקנו . סיפורו של זכאי הוא דוגמה חזקה לאופן שבו אלוהים יכול להשתמש אפילו ביותר לא סביר של אנשים להביא לרצונו.

סיפורו של זכאוס הוא סיפור מעורר השראה, והוא תזכורת לכך שלא משנה כמה רחוק התרחקנו, חסדו ואהבתו של אלוהים תמיד יכולים להחזיר אותנו.

זכאי היה אדם לא ישר שסקרנותו הובילה אותו אליו ישו ו ישועה . למרבה האירוניה, פירוש שמו הוא 'טהור' או 'תמים' בעברית. קטן בקומה, זכאי נאלץ לטפס על עץ כדי להציץ בישוע העובר במקום. לתדהמתו הרבה, ה' קרא לזקאוס בשמו, ואמר לו לרדת מהעץ. באותו היום, ישוע הלך הביתה עם זכאי. נרגש מהמסר של ישוע, החוטא הידוע לשמצה העביר את חייו למשיח ולא היה שוב אותו הדבר.

פסוקי מפתח

• אבל זכאי קם ואמר לה': 'ראה, אדוני! כאן ועכשיו אני נותן מחצית מרכושי לעניים, ואם רימית מישהו ממשהו, אחזיר פי ארבעה מהסכום.' (לוקס 19:8, ניב)
• 'היום הגיעה ישועה לבית הזה, כי גם האיש הזה הוא בן אברהם. כי בן האדם בא לחפש ולהציל את מה שאבד'. (לוקס י'ט:9-10, נ'ב)

סיפורו של זכאי בתנ'ך

כגבאי מסים ראשי בסביבת יריחו, היה זכאי, יהודי, עובד של האימפריה הרומית. תחת השיטה הרומית, גברים התמודדו על עמדות אלה, והתחייבו לגייס סכום מסוים של כסף. כל מה שהם גייסו מעל הסכום הזה היה הרווח האישי שלהם. לוק אומר שזכאי היה אדם עשיר, אז הוא ודאי סחט הרבה מאוד מהעם ועודד את פקודיו לעשות זאת גם כן.

ישוע עבר ביריחו יום אחד, אך מכיוון שזכאי היה אדם נמוך, הוא לא יכול היה לראות את ההמון. הוא רץ קדימה וטיפס על עץ שקמה כדי לראות טוב יותר. להפתעתו ולשמחתו, ישוע עצר, הרים את מבטו, וציווה על זכאי לרדת כי הוא יישאר בביתו.

הקהל, לעומת זאת, מלמל שישו יתרועע עם א חוֹטֵא . יהודים שנאו גבאי מסים כי הם היו כלים לא ישרים של השלטון הרומאי המדכא. האנשים המתחסדים בקהל היו ביקורתיים במיוחד כלפי התעניינותו של ישוע באדם כמו זכאיוס, אבל המשיח הפגין את שליחותו לחפש ולהציל את האבודים .

בקריאתו של ישוע אליו, הבטיח זכאי לתת מחצית מכספו לעניים ולהחזיר פי ארבעה לכל מי שרימה. ישוע אמר לזכאי שבאותו היום תבוא הישועה לביתו.

בביתו של זכאיוס, סיפר ישוע ל משל לעשרת המשרתים .

זכאי לא מוזכר שוב בתנ'ך אחרי אותו פרק, אבל אנחנו יכולים להניח את שלו רוח חוזרת בתשובה וקבלתו את המשיח אכן הביאה לישועתו ולהצלת כל בני ביתו.

הישגיו של זכאוס

הוא גבה מסים עבור הרומאים, פיקח על חיובי המכס על נתיבי המסחר דרך יריחו וגבה מסים מאזרחים בודדים באזור זה.

קלמנט מאלכסנדריה כתב שזכאי הפך לבן לוויה של פיטר ומאוחר יותר הבישוף של קיסריה, אם כי אין תיעוד אמין אחר לבסס טענות אלו.

חוזק

זכאי בוודאי היה יעיל, מאורגן ותוקפני בעבודתו.

זכאי היה להוט לראות את ישוע, והציע שהעניין שלו עמוק יותר מסתם סקרנות. הוא היה מחפש אחר האמת.

כאשר חזר בתשובה, הוא החזיר למי שרימה.

חולשות

עצם המערכת שזכאי עבד תחת שחיתות מעודדת. הוא בטח השתלב היטב כי הוא התעשר מזה. הוא רימה את חבריו, תוך ניצול חוסר האונים שלהם. כנראה אדם בודד, חבריו היחידים היו חוטאים או מושחתים כמוהו.

שיעורי חיים

ישוע המשיח בא להציל חוטאים בימי זכאי ועדיין היום. אלה המחפשים את ישוע, במציאות, מחפשים אותו, רואים אותו ונושעים על ידו. אף אחד לא מעבר לעזרתו. אהבתו היא קריאה מתמדת לחזור בתשובה ולבוא אליו. נענה להזמנתו מוביל ל סְלִיחָה של חטאים ו חיי נצח .

עיר הולדתו

זכאי התגורר ביריחו, מרכז מסחרי גדול הממוקם על נתיב מסחר מרכזי בין ירושלים לשטחים שממזרח לירדן.

התייחסות לזכאוס בתנ'ך

סיפורו של זכאי נמצא בתנ'ך בלוקס י'ט:1-10.

כיבוש

זכאי היה גובה המסים הראשי של יריחו.