מהו יום רביעי של האפר?

יום רביעי של האפר הוא יום קדוש נוצרי של תפילה וצום המצוין על ידי מיליוני אנשים ברחבי העולם. הוא מציין את תחילת עונת התענית ונצפה באופן מסורתי ביום רביעי הראשון לאחר הירח המלא הראשון של שוויון האביב של חצי הכדור הצפוני. ביום רביעי של האפר, נוצרים מתאספים בכנסיות כדי לקבל ברכת אפר, המסמלת תשובה ותמותה.

המשמעות של יום רביעי של האפר

האפר ששימש בטקס יום רביעי האפר עשוי מכפות הידיים ששימשו בתפילת יום ראשון דקלים בשנה הקודמת. זה מסמל את הקשר בין שמחת יום ראשון הדקלים לצער יום שישי הטוב. האפר הוא תזכורת לתמותה ולצורך לחזור בתשובה ולהתרחק מהחטא. האפר הוא גם תזכורת להבטחת האל לסלוח למי שמתרחק מחטאיהם ומבקשים את רחמיו.

צפייה ביום רביעי של האפר

ביום רביעי של האפר, נוצרים רבים משתתפים בשירותים מיוחדים בכנסיות המקומיות שלהם. במהלך השירות, הכומר או השר יברך את האפר ולאחר מכן ימרח אותו על מצחו של כל אדם בצורת צלב. זה נעשה תוך אמירת המילים 'זכור כי עפר אתה ואל עפר תשוב'.

סיכום

יום רביעי של האפר הוא יום חשוב בלוח השנה הנוצרי המציין את תחילת עונת התענית. זהו יום של תפילה, צום ותשובה, והוא תזכורת לתמותה שלנו ולצורך להתרחק מהחטא ולבקש את רחמי ה'.

בנצרות המערבית, יום רביעי של האפר מציין את היום הראשון או את תחילת העונה של מוּשׁאָל . בשם הרשמי 'יום האפר', יום רביעי האפר חל תמיד 40 יום לפני חג הפסחא (ימי ראשון אינם כלולים בספירה). התענית היא תקופה בה נוצרים מתכוננים לחג הפסחא על ידי שמירה על תקופה של תַעֲנִית , חזרה בתשובה , מתינות, ויתור על הרגלי חטא ומשמעת רוחנית.

לא כל הכנסיות הנוצריות מקיימות את יום רביעי ותענית האפר. הנצחות אלה נשמרות בעיקר על ידי לותרני , מתודיסט , פרסביטריאני ו אנגליקני עדות, וגם על ידי רומא קתולים .

אורתודוכסי מזרחי כנסיות מקיימות את התענית או התענית הגדולה, במהלך 6 השבועות או 40 הימים שקדמו להם יום ראשון הדקל כשהצום נמשך במהלך שבוע קדוש שֶׁל פסחא אורתודוקסי . הצום לכנסיות מזרח-אורתודוקסיות מתחיל ביום שני (הנקרא שני נקי) ויום רביעי של האפר אינו מתקיים.

התנ'ך אינו מזכיר את יום רביעי האפר או מנהג התענית, אולם מנהג החזרה בתשובה ואבל באפר נמצא בשמואל ב' יג:19; אסתר ד:1; איוב ב, ח; דניאל ט,ג; ומתיו י'א:21.

מה מסמל האפר?

במהלך המיסה או השירותים של יום רביעי האפר, שר מחלק אפר על ידי שפשוף קל של צורת צלב באפר על מצחם של המתפללים. המסורת של התחקות אחר צלב על המצח נועדה לזהות את המאמינים ישו .

אפר הוא סמל למוות בתנ'ך. אלוהים יצר את בני האדם מעפר:

אז יצר יהוה אלהים את האדם מעפר האדמה. הוא הפיח רוח חיים בנחיריו של האיש, והאיש הפך לאדם חי. (בראשית ב, ז, בני אדם חוזרים לעפר ולאפר כאשר הם מתים:

'בזיעת אפך יהיה לך אוכל לאכול עד שתשוב אל האדמה שממנה נוצרת. כי מעפר נעשתה ואל עפר תשוב'. (בראשית ג' 19, נ'ט)

אם כבר מדברים על התמותה האנושית שלו בבראשית י'ח:27, אַבְרָהָם אמר לאלוהים, 'אינני אלא עפר ואפר'. הנביא ירמיהו תיאר את המוות כ'עמק של עצמות ואפר מתים' בירמיהו 31:40. אז, האפר המשמש ביום רביעי של האפר מסמל מוות.

פעמים רבות בכתובים, מנהג החזרה בתשובה קשור גם לאפר. בדניאל ט:3, ה הנביא דניאל התלבש בשק והתיז את עצמו באפר כשהתחנן בפני אלוהים תְפִלָה וצום. באיוב ל'ב, ו' אמר איוב לה', 'אני מחזיר את כל מה שאמרתי, ויושב בעפר ובאפר להראות את חרטתי'.

כאשר ישוע ראה עיירות מלאות באנשים דוחים את הישועה גם לאחר שעשה זאת רבים מהניסים שלו שם, הוא גינה אותם על שלא חזרו בתשובה:

'איזה צער מחכה לכם, כורזין ובתסיידה! כי אילו הניסים שעשיתי בך נעשו בצור ובצידון הרשעים, היו עמם מתחרטים על חטאיהם מזמן, מתלבשים ביוטה ומשליכים אפר על ראשם כדי להראות חרטה'. (מתי 11:21, NLT)

לפיכך, אפר ביום רביעי האפר בתחילת עונת התענית מייצג את החרטה שלנו מהחטא ו מות ההקרבה של ישוע המשיח לשחרר אותנו מהחטא והמוות.

כיצד נוצר האפר?

לעשות את האפר, כפות דקלים נאספים משירותי יום ראשון של דקלים בשנה הקודמת. האפר נשרף, נמעך לאבקה דקה, ואז נשמר בקערות. במהלך מיסות יום רביעי של האפר בשנה שלאחר מכן, האפר זוכה לברכה ומפזרים מים קדושים על ידי השר.

כיצד מתחלק האפר?

המתפללים ניגשים למזבח בתהלוכה דומה לזו של הקודש כדי לקבל את האפר. כומר טובל את אגודלו באפר, עושה את סימן הצלב על מצחו של האדם, ואומר וריאציה של המילים האלה:

• 'זכור כי עפר אתה ואל עפר תשוב', שהיא הקריאה המסורתית מבראשית ג' יט;
• לחלופין, 'הסתובבו מהחטא והאמינו בבשורה', ממרקוס 1:15.

האם הנוצרים צריכים לקיים את יום רביעי האפר?

מכיוון שהתנ'ך אינו מזכיר את קיום יום רביעי של האפר, מאמינים חופשיים להחליט אם להשתתף או לא. בחינה עצמית, מתינות, ויתור על הרגלי חטא וחזרה בתשובה מחטא הם כולם שיטות טובות למאמינים. לכן, הנוצרים צריכים לעשות את הדברים האלה מדי יום ולא רק במהלך התענית.