ביוגרפיה של תומס קרנמר, הארכיבישוף הפרוטסטנטי הראשון מקנטרברי

תומס קרנמר היה דמות משפיעה ברפורמציה האנגלית והארכיבישוף הפרוטסטנטי הראשון של קנטרברי. הוא נולד בשנת 1489 באסלוקטון, נוטינגהמשייר, והתחנך ב-Jesus College, קיימברידג'. קרנמר היה תאולוג בעל שם ודמות מפתח ברפורמציה האנגלית, שראתה את הכנסייה האנגלית מתנתקת מהכנסייה הקתולית.

תרומותיו של קרנמר לרפורמציה

קרנמר היה תורם מרכזי לרפורמציה האנגלית, ולעבודתו הייתה השפעה מתמשכת על הכנסייה של אנגליה. הוא היה דמות מפתח בפיתוח של ספר התפילה המשותפת , שהיה ספר ליטורגי בשימוש הכנסייה של אנגליה. הוא גם כתב את ארבעים ושניים מאמרי דת , שהתווה את אמונותיה של הכנסייה האנגלית.

מורשת קרנמר

קרנמר היה דמות בעלת השפעה רבה ברפורמציה האנגלית, ומורשתו חיה עד היום. עבודתו הייתה מרכזית בהתפתחות הכנסייה של אנגליה וכתביו משמשים עד היום את הכנסייה. הוא היה חסיד מרכזי של חופש דת וסובלנות, ועבודתו עזרה לעצב את הנוף הדתי של אנגליה.

תומס קרנמר היה דמות מרכזית ברפורמציה האנגלית והארכיבישוף הפרוטסטנטי הראשון של קנטרברי. תרומתו לכנסיית אנגליה ופיתוח ספר התפילה המשותפת וארבעים ושניים מאמרי הדת מורגשים עד היום. הוא היה חסיד מרכזי של חופש דת וסובלנות, ומורשתו חיה בכנסייה האנגלית.

תומאס קרנמר (1489–1556) היה רפורמטור מוביל בכנסייה האנגלית והאדריכל הראשי מאחורי אנגליקניזם . חייו, מורשתו וגורלו הסתבכו עם אלו של כמה מלכים אנגלים. המלך הנרי השמיני (1491-1547) מינה את קרנמר לארכיבישוף הפרוטסטנטי הראשון של קנטרברי. בתקופת שלטונו של המלך אדוארד השישי (1537–1553), השלים קרנמר את יצירותיו המפורסמות ביותר, ספר התפילה המשותפת והספר דרושים. תחת מרי טיודור (1516-1558), קרנמר הואשם כְּפִירָה ובגידה, נכלא, נשפט ולבסוף נשרף על המוקד.

עובדות מהירות: תומס קרנמר

• ידוע ב: רפורמטור פרוטסטנטי אנגלי, שהיד, תאולוג, אדריכל האנגליקניזם והארכיבישוף מקנטרברי בתקופת שלטונם של הנרי השמיני, אדוארד השישי ומרי הראשונה
• נוֹלָד: 2 ביולי 1489 באסלוקטון, נוטינגהמשייר, בריטניה
• מת: 21 במרץ 1556 באוקספורד, בריטניה
• הורים: תומס קרנמר ואגנס הטפילד
• בני זוג: ג'ואן (אישה ראשונה) ומרגרט אוסינדר (אישה שנייה)
• חינוך: ישו קולג', קיימברידג'; אוניברסיטת קמברידג
• עבודות שפורסמו: ספר דרושים(1547);ספר התפילה המשותפת(1552);מאמרי דת(1553).
• ציטוט בולט: 'עצם היסוד שלי הוא רק על דבר אלוהים, שהיסוד הוא כל כך בטוח שהוא לעולם לא ייכשל.'

חיים מוקדמים

קרנמר נולד באסלוקטון, בנו השני של סנאי נוטינגהמשייר בדרג נמוך. הוא עבר חינוך ארוך וקפדני במכללת ישו בקיימברידג', שם הוסמך לכהונה והפך לעמית עד 1523.

כאיש מלומד רציני, קרנמר התפתח לתאולוג יוצא דופן. רצונו לסיים את סמכות האפיפיור באנגליה הניע אותו להתחיל להיפגש עם חוקרי מקרא אחרים, כולל וויליאם טינדייל , לשקול את הרפורמות הדתיות של מרטין לות'ר ואחרים המתרחשים באירופה באותה תקופה. הקבוצה קיבלה את השם 'גרמניה הקטנה'.

עד מהרה, קרנמר נמשך לפוליטיקה של היום והחל בקריירה ארוכה בשירות לבני המלוכה האנגלים. מכיוון שהאמין בציות מוחלט לריבונו, הוא לפעמים התפשר על עקרונותיו. אבל בסופו של דבר, הרשעותיו של קרנמר יעלו לו בחייו.

נישואים סודיים

לפני שקרנמר הוסמך לכומר, הוא התחתן עם אישה בשם ג'ואן, בתו של שומר טברנה מקומי. תוך שנה היא מתה בלידה. מאוחר יותר, ב-1532, נשא קרנמר לאישה את מרגרט אוסינדר, אחייניתו של א לותרני מְתַקֵן. אבל בגלל התנאים הפוליטיים והדתיים המסובכים באנגליה באותה תקופה, קרנמר נאלץ לשמור את הנישואים האלה בסוד במשך שנים רבות.

תומאס קרנמר (1489-1556) היה הארכיבישוף של קנטרברי בתקופת שלטונם של המלכים האנגלים הנרי השמיני ואדוארד השישי. אספן הדפוס / Getty Images

הארכיבישוף מקנטרברי

בשנת 1529, קרנמר הסתבך בענייניו של המלך הנרי השמיני. במשך כמה שנים חיפש המלך דרך להשתחרר מאשתו הראשונה, קתרין מאראגון, כדי שיוכל להתחתן עם אן בולין. כאשר נודע להנרי השמיני שקרנמר מאמין שיש לו זכות להתגרש מקתרין, המלך זימן את התיאולוג והורה לו להקדיש את עצמו לכתיבת חיבור המגובה בכתבי הקודש לתמיכה בזכותו לגירושין.

ככל שהתקדמה העבודה על החיבור, הארכיבישוף המזדקן מקנטרברי נפטר באוגוסט 1532. ניצל את ההזדמנות, המלך הנרי מינה את קרנמר לארכיבישוף החדש עד מרץ של השנה שלאחר מכן. למרות שהוא נרתע מלקבל את התפקיד, קראנמר חייב את המלך ועשה כצפוי. הוא ביטל מיד את איחוד הנישואים של המלך עם קתרין, וזמן קצר לאחר מכן ביצע את נישואיו של הנרי לאן בולין.

קרנמר האמין באבסולוטיזם מלכותי - שהמלך הוא הכלי הנבחר של אלוהים להנהיג את האומה והכנסייה שלו. לעתים קרובות בתקופת שלטונו של המלך הנרי השמיני, קרנמר, שחש שחובתו לציית למלך, נאלץ לתמוך במדיניות ולבצע פעולות שלא אישר באופן אישי.

ספר ישן של תפילה משותפת (1792). 221A / Getty Images

בהדרגה יותר פרוטסטנטי

כארכיבישוף של הכנסייה של אנגליה, קרנמר גדל יותר ויותר פְּרוֹטֶסטָנט בתיאולוגיה. בשיתוף עם תומס קרומוול, הוא קידם פרסום של א תנ'ך אנגלי והכניס אותו לשימוש בכנסיות הקהילה. למרות שהוא דחה את האמונה הקתולית המסורתית ב טרנסובסטנציה , קראנמר דבק בדוקטרינת הנוכחות האמיתית של ישוע המשיח סעודת האדון .

עם מותו של הנרי השמיני ב-1547, עלה לכס המלכות של אנגליה בנו הצעיר אדוארד השישי (שהיה אז רק בן תשע). לפיכך, קראנמר היה מסוגל להפעיל השפעה ניכרת על חינוכו והתפתחותו הרוחנית של המלך. הוא גם לקח את התפקיד הראשי בניהול עניינים דוקטרינריים ושיחזור הפולחן בכנסייה האנגלית.

תחת אדוארד השישי, קראנמר הפך למארגן המוביל של הרפורמציה האנגלית ומייסד האנגליקניזם. שֶׁלוֹספר התפילה המשותפתתוקן ב-1552 לאופי פרוטסטנטי יותר. בסופו של דבר זה התפתח לספר השירותים הליטורגיים הרשמי של הכנסייה של אנגליה ולביטוי המלא ביותר של אמונה וזהות של הכנסייה האנגליקנית .

קראנמר כתב גם א אֲנִי מַאֲמִין עבור הכנסייה (ארבעים ושניים מאמרי דת) מאוחר יותר נקרא השלושים ותשעה מאמריםאשר קובעת את עמדותיה הדוקטרינריות של הכנסייה האנגלית. הוא פרסם את שלוספר דרושים, המחייבים את הכמורה להדגיש את הדוקטרינות הרפורמיות בדרשותיהם, כולל ה עליונות וספיקות הכתובים ו הצדקה באמונה לבד. בנוסף, הוא הסיר את הרווקות כדרישה לכהונה ופתח את גביע הקודש להדיוטות.

'תומס קרנמר בשער הבוגד' (1926) מאת פרדריק גודול. אספן הדפוס / אספן הדפוס / Getty Images

מות קדושים

בקיץ 1553, כאשר המלכה הקתולית מרי הראשונה (מרי טיודור) החלה את שלטונה, מזלו הטוב של קרנמר התהפך. מרי ביטלה את השימוש ב-ספר התפילה המשותפת, החזיר את השירותים הקתוליים של ימי הביניים, והאשים את כל המנהיגים הפרוטסטנטים שנשארו באנגליה בזמן כפירה ובגידה. במסגרת הקמפיין האנטי-פרוטסטנטי הבלתי פוסק שלה, קרנמר נכלאה, נשפטה על בגידה וכפירה, הוכרזה אשם, ו מְנוּדֶה .

לאחר שבילה כמעט שנתיים בכלא ועבר משפט ארוך ומייגע, קרנמר התעייף ודיכאון. הוא השתכנע שעליו להיכנע למלכה ולוותר על אמונתו הרפורמית. בתקווה להימלט מההוצאה להורג, חתם קרנמר על הודאות שבהן נאמר: 'אני מודה ומאמין בכנסייה אחת קדושה וקתולית גלויה; אני מזהה כראשו העליון עלי אדמות את הבישוף של רומא, האפיפיור והמשנה של ישו, שכל המאמינים כפופים לו.'

אבל המאמץ היה חסר תועלת. קרנמר עדיין יישרף על המוקד. ביום מותו, הוא ויתר על הודאותיו הקודמות באומרו, 'אני מגיע לדבר הגדול שמטריד את מצפוני יותר מכל דבר אחר שאי פעם אמרתי או עשיתי בחיי... כל השטרות האלה שכתבתי או חתמתי עליהם. במו ידי [אינם] נכונים'. קרנמר המשיך, 'ובאשר לאפיפיור, אני מסרב לו כאויבו של ישו אנטיכריסט , עם כל תורת השקר שלו. ולגבי הקודש...'

באמצע הנאום, קרנמר נגרר משם כדי להישרף בחיים. כשהלהבות זינקו סביב רגליו, פשט קרנמר את ידו הימנית - היד שחתמה על הווידויים - לתוך האש ואמר, 'היד הזו פגעה'. הוא החזיק אותו שם עד שהוא נשרף עד לגדם. כשהלהבות אפפו אותו, קראנמר התפלל, 'אדוני ישו, קבל את רוחי!' הוא מת מות קדושים ב-21 במרץ 1556 באוקספורד.

The Burning Of Cranmer, 1556, לוח צבע מתוך Pictures of English History, בהוצאת George Routledge & Sons (c1850). אספן הדפסה / Getty Images

מורשת לא שכיחה

שנתיים לאחר מותו של קרנמר, אליזבת הראשונה (1553-1603) עלתה לכס המלכות של אנגליה. היא החזירה את קרנמרספר התפילה המשותפתולהחזיר את הכנסייה למסלולה הפרוטסטנטי.

אולי יותר מכל יצירותיו, הספר התפילה המשותפתחושף את השיפוט התיאולוגי המצטיין של קרנמר ואת השימוש המיומן באנגלית. לא רק שהוא הפך לקלאסיקה של הספרות האנגלית, אלא הוא גם מכיל כמה מהתפילות והליטורגיות היפות ביותר בנצרות.

קרנמר כתב אתספר התפילה המשותפתלכל העם. הוא ראה בעיני רוחו גם אנשי דת וגם הדיוטות, וכל שכבות החברה, אוחזים בספר ביד, שומעים וקוראים אותו לצורך הזנה רוחנית ופולחן. ואכן, זה מה שהיא סיפקה למיליוני נוצרים במשך יותר מארבע מאות שנים.

מקורות

• מילון כיס לתולדות הכנסייה: למעלה מ-300 מונחים מוגדרים בצורה ברורה ותמציתית (עמ' 47).
• מילון כיס למסורת הרפורמית (עמ' 39).
• 'קרנמר, תומס.' מי זה מי בהיסטוריה הנוצרית (עמ' 179).
• מילון אוקספורד של הכנסייה הנוצרית (מהדורה שלישית, עמ' 431).
• 131 נוצרים שכולם צריכים להכיר (עמ' 374).
• 'אומץ כשזה נחשב.' מגזין היסטוריה נוצרית-גיליון 48: תומס קרנמר והרפורמה האנגלית.
• 'יצירת מופת ללא תחרות.' מגזין היסטוריה נוצרית-גיליון 48: תומס קרנמר והרפורמה האנגלית.