סקירה כללית של הכנסייה הנוצרית (תלמידי ישו).

תלמידי ישו היא עדה נוצרית ששורשיה בתנועת השיקום של המאה ה-19. זוהי עדה פרוטסטנטית המדגישה את חשיבות התנ'ך, את אחדות כל המאמינים ואת הצורך בשליחות ובשירות נוצרים. תלמידי המשיח היא עדה מגוונת הכוללת אנשים מרקעים ואמונות שונות.

אמונות הליבה של תלמידי המשיח

תלמידי המשיח דבקים בסט של אמונות ליבה המבוססות על תורתו של התנ'ך. אלו כוללים:

• התנ'ך הוא דבר אלוהים בהשראתו והסמכותי.
• אלוהים הוא הבורא והשליט של היקום.
• ישו הוא בן האלוהים והמושיע של האנושות.
• רוח הקודש הוא נוכחותו של אלוהים בעולם.
• הכנסייה הוא גוף המשיח עלי אדמות.
• מלכות אלוהים היא המטרה הסופית של כל המאמינים.

שיטות עבודה של תלמידי המשיח

תלמידי המשיח מתרגלים מגוון מסורות נוצריות, כולל:

• לימודי תנ'ך – לימוד ודיון משותף בתנ'ך.
• פולחן – התכנסות להלל ולכבד את אלוהים.
• תְפִלָה – תפילה לצרכי הזולת ולמען העולם.
• שֵׁרוּת - לשרת אחרים בשם המשיח.
• תוֹרַת הַנָצרוּת - שיתוף הבשורה הטובה של ישוע המשיח עם אחרים.

תלמידי המשיח היא עדה המדגישה את חשיבות התנ'ך, את אחדות כל המאמינים ואת הצורך בשליחות ובשירות נוצרים. באמצעות אמונות הליבה והפרקטיקות שלו, תלמידי המשיח מבקשים לקרב אנשים אל אלוהים ואחד אל השני.

הכנסייה הנוצרית, המכונה גם תלמידי ישו, התחילה בארצות הברית מתנועת אבן-קמפבל של המאה ה-19, או תנועת שיקום , שהדגיש את הפתיחות ב- שולחן האדון וחופש מהגבלות דתיות. כיום, העדה הפרוטסטנטית המרכזית הזו ממשיכה להילחם בגזענות, לתמוך במשימות ולפעול למען אחדות נוצרית.

הכנסייה הנוצרית (תלמידי ישו)

• ידוע גם כ : תלמידי המשיח, ה-D.O.C. או התלמידים
• ידוע ב : העדה הנוצרית הפרוטסטנטית המרכזית בארצות הברית ובקנדה עם שורשים בתנועת שיקום אבן-קמפבל של המאה ה-19.
• מְבוּסָס : 1832
• מייסדים : תומאס ואלכסנדר קמפבל; בארטון וו. סטון.
• מַטֶה : אינדיאנפוליס, אינדיאנה.
• חברות ברחבי העולם : תלמידים מונים כמעט 700,000, ב-3,754 קהילות.
• מַנהִיגוּת : ועד כללי עם אסיפות אזוריות וכלליות
• זהות : 'אנחנו תלמידי ישו, תנועה לשלמות בעולם מקוטע. כחלק מהגוף האחד של המשיח, אנו מקבלים את כולם בברכה לשולחן האדון כפי שאלוהים קיבל את פנינו.'

היסטוריה וייסוד הכנסייה הנוצרית

תלמידי ישו, הידועה גם בשם הכנסייה הנוצרית, התפתחו משתי תנועות נפרדות, בשתי מדינות שונות, בראשות שלושה שרים שונים. מה שהפגיש ביניהם היה מטרה משותפת: השבת הכנסייה לאידיאלים ולנוהגים של הנצרות במאה הראשונה לספירה.

בעוד מטרה זו הובילה בתחילה לאחדות, הבדלים לאורך השנים גרמו לפיצולים לשלוש קבוצות שיקום נפרדות.

שורשים בפנסילבניה

במערב פנסילבניה, פרסביטריאני השר תומאס קמפבל (1763-1854), מתוסכל מההבדלים בין העדות הנוצריות, וברצונו לשים קץ לפילוג בשולחן האדון, הציע לאחד נוצרים תחת עקרונות הכנסייה של הברית החדשה. זה היה בשנת 1809.

בנו של קמפבל אלכסנדר (1788-1866), גם הוא שר פרסביטריאני, הסכים עם אביו על הצורך לבטל את ההבדלים בין קבוצות דת. הם כינו את הכנסייה הנפרדת שלהם 'תלמידי ישו' כדי להשיל מחלוקות דתיות. אלכסנדר קמפבל החל לשאת את התנועה דרך פנסילבניה, אוהיו ווירג'יניה.

התחלה בקנטקי

בערך באותו זמן, ברטון וו. סטון (1772-1844), התנתק מהכנסייה הפרסביטריאנית בקנטקי. הוא דחה את השימוש ב אמונות , שהפרידהעדות נוצריותוגרם לפלגנות. הוא גילה שהוא לא יכול עוד לעקוב אחר דוקטרינות הכנסייה ובחר להסתמך אך ורק על התנ'ך לתיאולוגיה, בעקבות הכנסייה הקדומה.

סטון גם הטיל ספק באמונה ב שְׁלִישִׁיָה . הוא קיבל את השם 'נוצרים' עבור חברי הכנסייה שלו, כדי להסיר תוויות דתיות. לא ברור אם מנהיגי שתי התנועות האלה בו-זמנית היו מודעים לעבודה של זה, אבל סטון ואלכסנדר קמפבל נפגשו לבסוף בג'ורג'טאון, קנטקי ב-1824.

חלוצים ברפורמציה הדתית של המאה ה-19. תחריט מאת J.C. Buttre; עיצוב של J.D.C. מקפרלנד

שני המנהיגים חלקו תחומי הסכמה רבים. שניהם רצו להחזיר את סמכות התנ'ך ולחזור לדרכי הכנסייה של הברית החדשה. המתנגדים כינו את חסידיו של סטון 'אורות חדשים' או 'סטונים', בעוד שמבקריו של קמפבל כינו את אנשיו 'רפורמים' או 'קמפבליטים'.

אמונות ומטרות דומות הובילו את תנועות סטון-קמפבל להתאחד בשנת 1832 בלקסינגטון, קנטקי. באותה תקופה, הם הפכו לכנסייה הנוצרית/תלמידי ישו.

וולטר סקוט, גם הוא פרסביטריאן סקוטי, היה מנהיג מוקדם נוסף בתנועת השיקום. הדחף האוונגליסטי שלו עזר לחזק ולייצב את התנועה כשהיא התרחקה מהבפטיסטים ב-1839.

עד סוף המאה ה-19, הכנסייה הנוצרית ייצגה את הגוף הגדל במהירות הגבוהה ביותר בארצות הברית.

מאחדות למחלוקת ופילוג

שתי עדות אחרות נבעו בסופו של דבר מתנועת סטון-קמפבל. כנסיות המשיח התנתקו מהתלמידים ב-1906, והכנסיות הנוצריות/כנסיות המשיח נפרדו ב-1971.

עבור רבים מחברי התנועה, משמעותה של דוגמה של הכנסייה של המאה הראשונה הייתה שמירה קפדנית על הכתוב בתנ'ך. אם זה לא היה שם, הם לא רצו להוסיף את זה. אותם חברים התנגדו למוזיקה אינסטרומנטלית וארגנו פעילות מיסיונרית מכיוון שלא מצאו את אלה ב ספר מעשי השליחים או כתבי הברית החדשה אחרים.

המחלוקת נמשכה עשרות שנים, והובילה לפיצול של 1906. קבוצת הפורצים, שהתארגנה מחדש ככנסיות ישו, משתמשתהקפלה, או שירה ללא ליווי בלבד.

הפיצול הבא החל ב-1926 והגיע לשיאו ב-1971 כשהתלמידים בנו מחדש. קבוצה זו נפרדה כי היא חשה שהתלמידים נוטים לכיוון הליברליזם והמודרניזם. 3,000 הקהילות הנפרדות הללו נודעו ככנסיות נוצריות/כנסיות של ישו, או כנסיות נוצריות עצמאיות, מכיוון שהן דוחות את הדתות הדתיות.

ברור שהדמיון בשמות הוביל לבלבול רב. חוקרים מסווגים בדרך כלל את הכנסייה הנוצרית (תלמידי ישו) כליברליות, כנסיות נוצריות/כנסיות ישו באמצע, וכנסיות ישו כשמרניות.

לאחרונה, בשנת 1989, התלמידים והכנסייה המאוחדת של ישו נכנסו לקשר מלא זה עם זה. בתור תומכי האקומניזם, התלמידים היו פעילים בייסודה של מועצת הכנסיות הפדרלית כמו גם מועצת הכנסיות העולמית והם חברים ב- Consultation on Christian Union.

כמה שמות בולטים ברשימות החברות של הכנסייה הנוצרית הם ג'יימס א. גארפילד, לינדון ב' ג'ונסון, רונלד רייגן, לו וואלאס, ג'ון סטמוס, ג'יי וויליאם פולברייט וקארי ניישן.

הלוגו של הכנסייה הנוצרית של גביע מסמל את חשיבות הקהילה בשירות הפולחן של תלמידי המשיח. תמונה: ® באדיבות הכנסייה הנוצרית/תלמידי ישו

צורתה של הכנסייה הנוצרית כיום

הכנסייה הנוצרית פרושה ב-46 מדינות בארצות הברית ונמצאת גם בחמישה מחוזות בקנדה.

לכל קהילה יש חופש בתיאולוגיה שלה ואינה מקבלת פקודות מגופים אחרים. מבנה הנציגים הנבחרים כולל קהילות, אסיפות אזוריות והאסיפה הכללית. כל הרמות נחשבות שוות.

התלמידים מכירים בתנ'ך בתור דבר אלוהים בהשראתו , אך השקפותיהם של החברים על חוסר הטעויות של התנ'ך נעות בין יסודות לליברליים. הכנסייה הנוצרית אינה אומרת לחבריה כיצד לפרש את כתבי הקודש.

אמונות ונהלים של הכנסייה הנוצרית

לכנסייה הנוצרית אין אמונה. כאשר מקבלים חבר חדש, הקהילה דורשת רק הצהרת אמונה פשוטה: 'אני מאמין בזה יֵשׁוּעַ הוא המשיח ואני מקבל אותו כאדון ומושיע האישי שלי.'

אמונות ומנהגים של הכנסייה הנוצרית (תלמידי ישו) משתנים מקהילה לקהילה ובין יחידים, במיוחד לגבי השילוש, ה לידת בתולה , קיומו של גן עדן וגיהינום , ו תוכנית הישועה של אלוהים . תלמידי המשיח מסמיכים נשים לשרתים. למעשה, השרה הכללית והנשיאה הנוכחית של הארגון היא אישה - הכומר תרזה הורד אוונס.

הכנסייה הנוצרית מטביל על ידי טבילה ב- an גיל אחריות . סעודת האדון, או הקודש, פתוחה לכל הנוצרים ומתקיימת מדי שבוע. יום ראשון שירות פולחן מורכב מפזמונים, אמירת ה תפילת אדון , קריאות בכתובים, תפילה פסטורלית, דרשה, מעשרות ומנחות, התייחדות, ברכה ומזמור מיתון.