זן סמוראי

ה זן סמוראי היא חוויה ייחודית ומרעננת שבטוח תשאיר אותך רגועה ומתחדשת. ספא יפני מסורתי זה מציע מגוון שירותים, החל ממסורתיים עיסוי יפני ל ארומתרפיה ו רפלקסולוגיה . האווירה רגועה ושלווה, והצוות ידידותי ובעל ידע.

ה עיסוי יפני היא דרך מצוינת להירגע ולהירגע. המטפלים בעיסוי משתמשים בשילוב של טכניקות כדי לסייע בהפגת מתחים ומתחים. הם גם משתמשים ארומתרפיה לעזור ליצור אווירה מרגיעה. ה רפלקסולוגיה הטיפולים יעילים מאוד גם בהקלה על כאבים ומתחים.

הספא מציע גם מגוון שירותים נוספים, כגון טיפולי פנים , מניקור , ו פדיקור . הספא מציע גם מגוון של חבילות ספא שניתן להתאים לצרכים האישיים שלך.

בסך הכל, הסמוראי זן הוא מקום נהדר להירגע וליהנות מחוויה ייחודית ומרעננת. האווירה שלווה ומרגיעה, והצוות בקיא וידידותי. השירותים ברמה הגבוהה ביותר, והמחירים סבירים מאוד. אם אתם מחפשים חוויה ייחודית ומרגיעה, הסמוראי זן בהחלט שווה ביקור.

אחד הדברים ש'כולם יודעים' על ההיסטוריה היפנית הוא שלוחמי הסמוראים המפורסמים התעסקו בזן. אבל האם זה נכון, או שקר?

זה נכון, עד נקודה מסוימת. אבל זה גם נכון שהחיבור בין הזן לסמוראי עבר הייפ ורומנטיזציה ללא פרופורציה למה שהיה בפועל, במיוחד על ידי מחברי ספרים פופולריים על זן.

רקע היסטורי

ניתן לאתר את ההיסטוריה של הסמוראים למאה ה-7. עד המאה ה-10, הסמוראים הפכו לחזקים מאוד ושלטו ביעילות ברוב יפן. תקופת קומאקורה (1185-1333) ראתה פלישות מונגוליות כושלות, תהפוכות פוליטיות ומלחמת אזרחים, כל אלו העסיקו את הסמוראים.

הבודהיזם הוצג ליפן ב-6^ה'המאה על ידי משלחת מקוריאה. במשך מאות שנים מספר בתי ספר של בודהיזם מהאיאנה יובאו מיבשת אסיה, בעיקר מ חרסינה . זן בודהיזם - שנקרא צ'אן בסין - היה בין האחרונים שבהם, והגיע ליפן בתחילה בסוף ה-12^ה'המאה, בשנת 1191. בית הספר הראשון הזה לבודהיזם ביפן היה רינזאי . בית ספר אחר, חוּרשָׁה , הוקמה כמה שנים מאוחר יותר, ב-1227.

בסוף המאה ה-13, הסמוראים החלו לתרגל מדיטציית זן עם מאסטרים של רינזאי. הריכוז האינטנסיבי של מדיטציה בסגנון רינזאי יכול להוות סיוע בשיפור מיומנויות אומנויות לחימה והפחתת פחד מוות בשדה קרב. חסותם של הסמוראים הביאה הטבות רבות לרינצאי, ולכן מאסטרים רבים היו שמחים לספק זאת.

כמה סמוראים עסקו באינטנסיביות בתרגול זן רינזאי, וכמה מהם הפכו למאסטרים. עם זאת, נראה שרוב הסמוראים המתרגלים בזן חיפשו את המשמעת המנטלית כדי להיות לוחמים טובים יותר, אך לא כל כך התלהבו מהחלק הבודהיזם של הזן.

לא כל המאסטרים של רינזאי חיפשו את חסותם של הסמוראים. שושלת ה-O-to-Kan - נקראת על שם שלושת המורים המייסדים שלה, Nampo Jomyo (או Daio Kokushi, 1235-1308), Shuho Myocho (או Daito Kokushi, 1282-1338), וקנזאן איגן (או Kanzen Kokushi, 1277- 1360) - שמר על מרחק מקיוטו וממרכזים עירוניים אחרים ולא חיפש את חסד הסמוראים או האצולה. זוהי שושלת רינזאי היחידה ששרדה ביפן כיום.

גם סוטו וגם זן רינזאי גדלו בולטות והשפעה במהלך תקופת מורומצ'י (1336-1573), כאשר הזן השפיע עצומה על היבטים רבים של האמנות והתרבות היפנית.

איש המלחמה אודה נובונאגה הפיל את ממשלת יפן בשנת 1573, שהחלה את מה שמכונה תקופת מומויאמה (1573-1603). אודה נובונאגה ויורשו, טויוטומי הידיושי, תקפו והרסו מנזר בודהיסטי אחד אחרי השני, עד שהבודהיזם הממסדי ביפן היה בשליטתם של אדוני המלחמה. השפעת הבודהיזם ירדה במהלך תקופת אדו (1603–1867), והבודהיזם הוחלף בשינטו כדת הלאומית של יפן בסוף המאה ה-19. בערך באותו זמן ביטל קיסר מייג'י את מעמד הסמוראים, שהיה מורכב עד אז בעיקר מבירוקרטים, לא לוחמים.

הקשר הסמוראי-זן בספרות

בשנת 1913 כתב ופרסם כומר סוטו זן יפני ופרופסור באוניברסיטה שהרצה בהרווארדדת הסמוראים: מחקר של פילוסופיית זן ומשמעת בסין וביפן.

בין שאר הטענות הלא מדויקות, הסופרת, Nukariya Kaiten (1867-1934) כתבה כי 'באשר ליפן, היא [זן] הוכנסה לראשונה לאי כאמונה תחילה עבור הסמוראים או המעמד הצבאי, ועיצבה את הדמויות של רבים. חיילים נכבדים שחייהם מעטרים את דפי ההיסטוריה שלה'. כפי שכבר הסברתי זה לא מה שקרה. אבל הרבה מאוד ספרים פופולריים על זן שהגיעו מאוחר יותר חזרו ללא ביקורת על מה שאמרה נוקריה קייטן.

הפרופסור ידע כנראה שמה שכתב לא היה מדויק. סביר להניח שהוא שיקף את הלהט הצבאי הגובר של דורו שבסופו של דבר יוביל למלחמה באוקיינוס ​​השקט במאה ה-20.

כן, הזן השפיע על הסמוראים, כפי שהשפיע על רוב התרבות והחברה היפנית במשך זמן מה. וכן, יש קשר בין זן לאומנויות לחימה יפניות. זן מקורו בסין מנזר שאולין , אז זן ואומנויות לחימה מקושרות זה מכבר. יש גם קשר בין זן וסידור פרחים יפני, קליגרפיה, שירה (בעיקר הייקו ), נגינה בחליל במבוק וה טקס התה .

אבל לקרוא לזן 'דת הסמוראי' זה הולך להגזים. רבים מהמאסטרים הגדולים של רינזאי, כולל האקוין , לא היה קשר בולט לסמוראים, ואין קשר מועט בין הסמוראי לסוטו. ולמרות שסמוראים רבים אכן תרגלו מדיטציית זן במשך זמן מה, רובם לא היו כל כך דתיים בנושא.