האמת הנאצלת השנייה

האמת הנאצלת השנייה, כפי שמלמדת הבודהה, היא שמקור הסבל הוא הִתקַשְׁרוּת . זו הסיבה לכל סבל וחוסר שביעות רצון בחיים. הבודהה לימד שהתקשרות לנכסים חומריים, לאנשים ולרעיונות מובילה לסבל. הוא גם לימד שהתקשרות לרגשות שליליים, כמו כעס ופחד, יכולה גם להוביל לסבל.

הבודהה לימד שהדרך היחידה לסיים את הסבל היא לשחרר את ההיקשרות. הוא המליץ ​​על נתיב של מודעות ו מֶדִיטָצִיָה לעזור לאנשים להיות מודעים להחזקות שלהם ולהרפות מהם. באמצעות מיינדפולנס ומדיטציה, אנשים יכולים ללמוד להתבונן במחשבותיהם וברגשותיהם מבלי להיקשר אליהם.

האמת הנאצלת השנייה היא חלק חשוב מהתורות הבודהיסטיות. זה עוזר לנו להבין את הסיבה לסבל וכיצד לסיים אותו. באמצעות מיינדפולנס ומדיטציה, אנו יכולים ללמוד לשחרר את ההחזקות שלנו ולמצוא שלווה ושביעות רצון.

בדרשתו הראשונה אחריו הֶאָרָה , הבודהא נתן הוראה בשם ה ארבע אמיתות אצילות . אומרים שארבע האמיתות מכילות את כולו דהרמה כי כל תורתו של הבודהה קשורה לאמיתות.

ה האמת הנאצלת הראשונה מסביר dukkha , מילה בפאלי/סנסקריט שמתורגמת לרוב כ'סבל', אך עשויה להיות מתורגמת גם כ'מלחיץ' או 'לא מספק'. החיים הם דוקהה, אמר הבודהה.

אבל למה זה כך? האמת הנאצלת השנייה מסבירה את מקורות הדוקהא (dukkha samudaya). האמת השנייה מתמצתת לעתים קרובות כ'דוקהא נגרמת מתשוקה', אבל יש בזה יותר מזה.

השתוקקות

בהוראתו הראשונה על ארבע האמיתות הנאצלות, אמר הבודהה,

'וזה, נזירים, היא האמת האצילית של מקורו של הדוקה: הכמיהה היא שגורמת להיווצרות נוספת - מלווה בתשוקה ותענוג, מתענגת על עכשיו כאן ועכשיו שם - תשוקה לעונג חושני, תשוקה להיווצרות, תשוקה ל לא הופכים.'

המילה הפאלי המתורגמת כ'השתוקקות' היאטנהא, שפירושו יותר מילולי 'צמא'. חשוב להבין שהשתוקקות היא לא הגורם היחיד לקשיים בחיים. זה רק הסיבה הברורה ביותר, הסימפטום הברור ביותר. ישנם גורמים נוספים שיוצרים ומזינים את הכמיהה, וחשוב להבין גם אותם.

סוגים רבים של תשוקה

בדרשתו הראשונה תיאר הבודהה שלושה סוגים שלטנהא- השתוקקות להנאה חושנית, השתוקקות להפיכה, השתוקקות לאי-הפיכות. בואו נסתכל על אלה.

תשוקה חושנית (קמא תנחא) קל לזהות. כולנו יודעים מה זה לרצות לאכול צ'יפס אחד אחרי השני כי אנחנו משתוקקים לטעם, לא כי אנחנו רעבים. דוגמה לכמיהה להיות (בהווה טנהא) יהיה רצון להיות מפורסם או חזק. השתוקקות לאי-הפיכות (vibhava tanha) הוא רצון להיפטר ממשהו. יכול להיות שזו תשוקה להשמדה או משהו ארצי יותר, כמו רצון להיפטר מהיבלת על האף.

קשורים לשלושת סוגי ההשתוקקות הללו סוגי תשוקה המוזכרים בסוטרות אחרות. לדוגמה, המילה עבור חמדנות של שלושה רעלים הואלובה,שהוא רצון למשהו שלדעתנו ישמח אותנו, כמו בגדים יפים יותר או מכונית חדשה. תשוקה חושנית כמו א הפרעה לתרגול הואקמצ'נדה(פאלי) אוהוא הציע(סנסקריט). כל סוגי התשוקה או החמדנות האלה קשורים לטנהא.

אחיזה והיצמדות

יכול להיות שהדברים שאנו משתוקקים אליהם אינם דברים מזיקים. אנו עשויים להשתוקק להיות פילנתרופ, או נזיר, או רופא. הבעיה היא הכמיהה, לא הדבר שחושק בו.

זו הבחנה מאוד חשובה. האמת השנייה לא אומרת לנו שאנחנו צריכים לוותר על מה שאנחנו אוהבים ונהנים בחיים. במקום זאת, האמת השנייה מבקשת מאיתנו להסתכל עמוק יותר לתוך טבעה של הכמיהה וכיצד אנו מתייחסים לדברים שאנו אוהבים ונהנים מהם.

כאן עלינו להסתכל על אופי ההיאחזות או הִתקַשְׁרוּת . כדי שתהיה היצמדות, אתה צריך שני דברים - נצמד, ומשהו להיצמד אליו. במילים אחרות, היצמדות דורשת התייחסות עצמית, והיא מחייבת לראות את מושא ההיאחזות כנפרד מעצמו.

הבודהה לימד שלראות את העולם כך - כ'אני' כאן ו'כל השאר' בחוץ - זו אשליה. יתרה מכך, האשליה הזו, הפרספקטיבה המרוכזת בעצמו, גורמת לתשוקה שאינה יודעת שובע שלנו. זה בגלל שאנחנו חושבים שיש 'אני' שיש להגן עליו, לקדם אותו ולפנק אותו, אנחנו משתוקקים. ויחד עם הכמיהה באים קנאה, שנאה, פחד ושאר הדחפים שגורמים לנו לפגוע באחרים ובעצמנו.

אנחנו לא יכולים לרצות את עצמנו להפסיק להשתוקק. כל עוד אנו תופסים את עצמנו נפרדים מכל השאר, התשוקה תימשך.

קארמה וסמסרה

הבודהה אמר, 'ההשתוקקות היא שגורמת להתהוות נוספת'. בואו נסתכל על זה.

במרכז ה גלגל החיים הם זין, נחש וחזיר, המייצגים חמדנות, כעס ובורות. לעתים קרובות דמויות אלה מצוירות עם החזיר, המייצגות בורות, המובילות את שתי הדמויות האחרות. נתונים אלה גורמים לסיבוב הגלגל של סמסרה -- מחזור הלידה, המוות, הלידה מחדש. בורות, במקרה זה, היא בורות בטבע האמיתי של המציאות ובתפיסה של עצמי נפרד.

לידה מחדש בבודהיזם אינה גלגול נשמות כפי שרוב האנשים מבינים זאת. הבודהה לימד שאין נשמה או מהות עצמית ששורדת את המוות ועוברת לגוף חדש. אז מה זה? דרך אחת (לא הדרך היחידה) לחשוב על לידה מחדש היא חידוש מרגע לרגע של האשליה של עצמי נפרד. האשליה היא שקושרת אותנו לסמסרה.

האמת הנאצלת השנייה קשורה גם לקארמה, שכמו לידה מחדש היא לעתים קרובות לא מובנת. משמעות המילה קארמה היא 'פעולה רצונית'. כאשר המעשים, הדיבור והמחשבות שלנו מסומנים על ידי שלושת הרעלים - חמדנות, כעס ובורות - הפרי של הפעולה הרצונית שלנו - קארמה - יהיה יותר דוקה - כאב, מתח, חוסר שביעות רצון.

מה לעשות עם קרייבינג

האמת הנאצלת השנייה לא מבקשת מאיתנו לסגת מהעולם ולהתנתק מכל מה שאנחנו נהנים ומכל מי שאנחנו אוהבים. לעשות זאת יהיה פשוט יותר תשוקה - להיות או לא להיות. במקום זאת, הוא מבקש מאיתנו ליהנות ולאהוב מבלי להיצמד; בלי להחזיק, לתפוס, לנסות לתמרן.

האמת הנאצלת השנייה מבקשת מאיתנו להיות מודעים לתשוקה; להתבונן ולהבין אותו. וזה קורא לנו לעשות משהו בנידון.