עשרת השלמות של הבודהיזם של תרוואדה

עשרת השלמות של הבודהיזם של תרוואדה הן תורות חיוניות למי שמחפש הארה. השלמות האלה, או paramitas , הם הבסיס של הדרך הבודהיסטית Theravada לשחרור. הם: נדיבות , מוּסָרִיוּת , הִתכַּחֲשׁוּת , חוכמה , אֵנֶרְגִיָה , סבלנות , אמיתות , נחישות , חסד אוהב , ו יִשׁוּב הַדַעַת .

נדיבות

נדיבות היא התרגול של נתינה מבלי לצפות לתמורה. זהו מעשה של חוסר אנוכיות וחמלה, והוא חיוני לטיפוח תחושת שלווה פנימית ושביעות רצון.

מוּסָרִיוּת

מוסר הוא הפרקטיקה של הקפדה על עקרונות אתיים והימנעות מפעולות מזיקות. זה חיוני לפיתוח תחושת שלווה פנימית ושביעות רצון, כמו גם לטיפוח תחושת כבוד וחמלה כלפי אחרים.

הִתכַּחֲשׁוּת

ויתור הוא תרגול של שחרור ההיקשרות לנכסים ולרצונות חומריים. היא חיונית לפיתוח תחושת שלווה ונחת פנימית, כמו גם לטיפוח תחושת ניתוק ושוויון נפש.

חוכמה

חוכמה היא התרגול של הבנת הטבע האמיתי של המציאות. זה חיוני לפיתוח תחושת שלווה פנימית ושביעות רצון, כמו גם לטיפוח תחושת בהירות ותובנה.

אֵנֶרְגִיָה

אנרגיה היא תרגול של שמירה על רמה עקבית של מאמץ והתלהבות. הוא חיוני לפיתוח תחושת שלווה פנימית ושביעות רצון, כמו גם לטיפוח תחושת חוסן והתמדה.

סבלנות

סבלנות היא תרגול של קבלה וסובלנות של מצבים קשים. זה חיוני לפיתוח תחושת שלווה פנימית ושביעות רצון, כמו גם לטיפוח תחושת שוויון נפש וחוסן.

אמיתות

אמת היא התרגול של להיות ישר וכנה בכל היבטי החיים. זה חיוני לפיתוח תחושת שלווה פנימית ושביעות רצון, כמו גם לטיפוח תחושת יושרה ואמינות.

נחישות

נחישות היא תרגול של שמירה על מחויבות חזקה למטרותיו. זה חיוני לפיתוח תחושת שלווה פנימית ושביעות רצון, כמו גם לטיפוח תחושת מיקוד ומסירות.

לאהוב

בבודהיזם, ישנן מספר רשימות של 'שלמות' (יותר, יש;פָּרָמֶטֶר, סנסקריט). הרשימות השונות הללו הן של תכונות שמובילות לבודהה אם מתרגלים אותן בחריצות ולשלמות. רבות מהרשימות כוללות עשר או שש השלמות, גם נמצאות רשימות הכוללות שבע או שמונה השלמות.

הרשימה הבאה של עשרהעבורימגיע מהבודהיזם הקדום ומזוהה עם Theravada בית ספר. עשרת הפארמים הללו מוצגים מספר פעמים ב- סיפורי ג'טקה , וכן בסוטה פיטאקה של ה הנה . הם רשומים בסדר מכוון, כאשר איכות אחת מובילה לאחרת.

01 מתוך 10

שלמות הנתינה (דנה)

FredFroese / Getty Images

כאשר הנתינה, או הנדיבות, משתכללת, היא חסרת אנוכיות. אין מדד להרוויח או להפסיד. אין גבולות ואין ציפיות לתודה או הדדיות. הנתינה משמחת כשלעצמה, ואין רמז לרתיעה או הפסד למעשה הנתינה.

הנתינה בדרך הבלתי מאומצת הזו משחררת את אחיזת החמדנות ועוזרת לפתח חוסר היקשרות. נתינה כזו גם מפתחת סגולה ומובילה באופן טבעי לשלמות הבאה,מוּסָרִיוּת.

02 מתוך 10

שלמות המוסר (סילה)

למרות שנאמר שהתנהגות מוסרית נובעת באופן טבעי משחרור רצונות אנוכיים, זה גם המקרה ששחרור רצונות אנוכיים נובע באופן טבעי מהתנהגות מוסרית.

ברוב אסיה, השיטות הבודהיסטיות הבסיסיות ביותר עבור הדיוטות הן מתן נדבה לנזירים ותרגול המצוות. המצוות אינן רשימה של כללים שרירותיים ככל שהם עקרונות שיש ליישם על חייו של אדם, על מנת לחיות בהרמוניה עם אחרים.

הערכה של ערכי הנתינה והחיים בהרמוניה עם אחרים מובילה לשלמות הבאה,הִתכַּחֲשׁוּת.

03 מתוך 10

שלמות הוויתור (Nekkhamma)

ניתן להבין את הוויתור בבודהיזם כהשתחררות מכל מה שקושר אותנו לסבל ולבורות. למרות שזה נשמע פשוט, קל יותר לומר מאשר לעשות, כי הדברים האלה שמחייבים אותנו הם אותם דברים שאנחנו בטעות חושבים שאנחנו חייבים כדי להיות מאושרים.

הבודהה לימד כי ויתור אמיתי מחייב להבין היטב כיצד אנו גורמים לעצמנו אומללים על ידי אחיזה ותאוות בצע. כשאנחנו עושים זאת, הוויתור בא בעקבותיו, וזהו מעשה חיובי ומשחרר, לא עונש.

הוויתור הוא אמר להיות מושלם על ידיחוכמה, שהוא הפראמי הבא.

04 מתוך 10

השלמות של חוכמת הבחנה (פאנה)

חוכמה במקרה זה פירושה לראות את הטבע האמיתי של העולם הפנומנלי - הריקנות והקביעות המובנית של כל הדברים. החוכמה טומנת בחובה גם תובנה עמוקה של ארבע האמיתות הנאצלות - האמת של הסבל, הסיבות לסבל, הפסקת הסבל והדרך לקראת הפסקה.

החוכמה משתכללת על ידי הפרמי הבא--אֵנֶרְגִיָה.

05 מתוך 10

שלמות של אנרגיה (ויריה)

אֵנֶרְגִיָה,ויריה, מתייחס להליכה בדרך הרוחנית בחוסר פחד ובנחישות של לוחם. זה אומר ללכת בדרך בחריצות ועניין איתן למרות כל המכשולים. חוסר פחד כזה נובע באופן טבעי משלמות החוכמה.

השלמות ותיעול האנרגיה והמאמץ עוזרים להביאסבלנות.

06 מתוך 10

שלמות של סבלנות (חנטי)

לאחר שפיתחנו את האנרגיה וחוסר הפחד של לוחם, אנו יכולים כעת לפתח סבלנות, אוחאנטי. חאנטי פירושו 'לא מושפע מ' או 'יכול לעמוד'. אפשר לתרגם את זה כסובלנות, סיבולת וקור רוח, כמו גם סבלנות או סובלנות. לתרגל את הפראמי של סבלנות זה לקבל את כל מה שקורה בשוויון נפש ובהבנה שמה שלא יקרה, זה חלק מהדרך הרוחנית. חאנטי עוזר לנו לסבול את הקשיים של חיינו, כמו גם את הסבל שנוצר על ידי אחרים, גם כאשר אנו מנסים לעזור להם.

07 מתוך 10

שלמות של אמת

לאחר שפיתחנו סבלנות וסובלנות, אנו מסוגלים יותר לומר את האמת גם כשאנשים לא רוצים לשמוע אותה. אמינות מבטאת מצוינות ויושר ועוזרת לפתח נחישות.

זה גם אומר להכיר את האמת לעצמנו, וזה הולך יד ביד עם פיתוח חוכמה נבונה.

08 מתוך 10

שלמות של נחישות (Adhitthana)

נחישות עוזרת לנו להבהיר מה נחוץ להארה ולהתמקד בה, ולבטל או להתעלם מכל מה שמפריע. זוהי החלטה להמשיך לאורך הדרך, לא משנה אילו מכשולים יציגו את עצמם. הדרך הברורה והבלתי מוגבלת עוזרת להתפתחחסד אוהב.

09 מתוך 10

שלמות של חסד אוהב (מטה)

לאהוב חסד הוא מצב נפשי המטופח על ידי תרגול. זה כרוך בנטישה מכוונת וטוטאלית של ריכוז עצמי לטובת הבנה שסבלם של אחרים הוא הסבל שלנו.

שכלול המטה חיוני כדי לבטל את ההיאחזות העצמית שקושרת אותנו לסבל. מטה היא התרופה לאנוכיות, כעס ופחד.

10 מתוך 10

שלמות של שוויון נפש (Upekkha)

שוויון נפש מאפשר לנו לראות דברים ללא משוא פנים, ללא השפעת עריצות האגו. עם שוויון נפש, אנחנו כבר לא נמשכים לכאן ולכאן על ידי התשוקות, האהבות והלא אוהבות שלנו.

Thich Nhat Hanh אומר (בלב תורת הבודהה,ע. 161) שהמילה בסנסקריטupekshaפירושו 'שוויון נפש, חוסר התקשרות, אי-הפליה, שוויון נפש או שחרור. Upa פירושו 'מעל', ו-iksh פירושו 'להסתכל'. אתה מטפס על ההר כדי להיות מסוגל להסתכל על כל הסיטואציה, לא קשור לצד זה או אחר״.