Alaya-vijnana: תודעת המחסן

Alaya-vijnana הוא מושג בפילוסופיה הבודהיסטית המתייחס לתודעת המחסן, או למאגר כל החוויות והזיכרונות. מושג זה חיוני להבנת ההשקפה הבודהיסטית של הנפש, שכן מאמינים שהוא המקור לכל פעילות נפשית. מאמינים שהוא גם המקור לכל קארמה, או הסיבה והתוצאה של פעולות.

מה זה Alaya-vijnana?

Alaya-vijnana הוא מונח בסנסקריט שמתורגם מילולית ל'תודעת מחסן'. מאמינים שזה המאגר של כל החוויות והזיכרונות, כמו גם המקור של כל פעילות נפשית. מאמינים שהוא גם המקור לכל קארמה, או הסיבה והתוצאה של פעולות.

איך Alaya-vijnana עובד?

מאמינים כי Alaya-vijnana הוא המקור של כל פעילות נפשית, והוא נחשב למאגר של כל החוויות והזיכרונות. מאמינים שזה המקור לכל קארמה, או הסיבה והתוצאה של פעולות. מאמינים שהוא גם המקור לכל המצבים הנפשיים, כולל רגשות, מחשבות ותחושות.

היתרונות של Alaya-vijnana

המושג Alaya-vijnana הוא האמין כמועיל להבנת ההשקפה הבודהיסטית של הנפש. חושבים שהוא המקור לכל פעילות נפשית, ומאמינים שהוא המאגר של כל החוויות והזיכרונות. מאמינים שהוא גם המקור לכל קארמה, או הסיבה והתוצאה של פעולות. על ידי הבנת המושג Alaya-vijnana, ניתן לקבל תובנה לגבי פעולת הנפש והיחס שלה לקארמה.

סיכום

Alaya-vijnana הוא מושג חשוב בפילוסופיה הבודהיסטית המתייחס לתודעת המחסן, או למאגר כל החוויות והזיכרונות. מאמינים שהוא המקור של כל פעילות נפשית, והוא נחשב למקור של כל קארמה, או הסיבה והתוצאה של פעולות. על ידי הבנת המושג Alaya-vijnana, ניתן לקבל תובנה לגבי פעולת הנפש והיחס שלה לקארמה.

סטודנטים של בודהיזם מהאיאנה עלולים למצוא את עצמם מועדים על הביטוי 'תודעת מחסן (או סתם 'חנות') או 'אלאיה-ויג'ננה' מדי פעם. ההגדרה הקצרה של 'תודעת מחסן' היא שזה סוג של מיכל לחוויות עבר ופעולה קארמית. אבל יש בזה יותר מזה.

המילה בסנסקריטאלאיהפירושו המילולי 'כל הקרקע', מה שמרמז על יסוד או בסיס. זה מתורגם לעתים קרובות כ'מצע'. וזה גם מתורגם למשמעות 'חנות' או 'מחסן'.

ויג'ננה הוא מודעות או תודעה, והוא החמישי מבין ה חמש סקנדהות . למרות שלעתים קרובות זה מתורגם ל'נפש', זה לאאכפתבמובן הרגיל של המילה האנגלית. תפקודים נפשיים כמו חשיבה, הכרה או גיבוש דעות הם תפקידם של סקנדות אחרות.

Alaya-vijnana, אם כן, מציע מצע של תודעה. האם זה משהו כמו מה שהפסיכולוגיה המערבית מכנה 'תת המודע'? לא בדיוק, אבל כמו תת המודע, עלייה-ויג'ננה היא חלק מהנפש המאחסן דברים מחוץ למודעות המודעת שלנו. (שימו לב שחוקרים אסייתים הציעו את אלאיה-ויג'ננה כ-15 מאות שנה לפני שנולד פרויד.)

מה זה אלאיה-ויג'נה?

Alaya-vijnana היא השמינית מתוך שמונה רמות התודעה של Yogacara , פילוסופיה מהאיאנה העוסקת בעיקר בטבע החוויה. בהקשר זה, ויג'ננה מתייחסת למודעות שחותכת סגל חוש עם אובייקט חוש. המודעות היא שמחברת עין למראה או אוזן לצליל.

האלאיה-ויג'ננה היא הבסיס או הבסיס של כל התודעה, והיא מכילה רשמים של כל פעולות העבר שלנו. רשמים אלו, סנקהרה , טופסזה היה,או 'זרעים', ומתוך הזרעים הללו צומחות המחשבות, הדעות, הרצונות והחזקות שלנו. העלייה-ויג'ננה מהווה גם את הבסיס לאישיותנו.

זרעים אלו מזוהים גם כזרעי קארמה. קארמה נוצר בעיקר על ידי כוונותינו ופועל על פי כוונותינו במחשבה, במילה ובמעשה. אומרים שהקארמה שנוצרה כך שוכנת בתת המודע שלנו (או, בתודעת המחסן) עד שהיא מבשילה, או עד שהיא מתבטלת. מספר האסכולות של הבודהיזם מציעות מגוון של שיטות וגישות לביטול קארמה מזיקה, כגון ביצוע מעשים ראויים או טיפוח בודהיצ'יטה.

חוקרי יוגהקרה הציעו גם שהאלאיה-ויג'ננה היא ה'מושב' של טבע בודהה , או tathagatagarbha . טבע הבודהה הוא, בעצם, הטבע הבסיסי של כל היצורים. זה בגלל שאנחנו בודהות ביסודו שאנחנו מסוגלים לממש את הבודהה. בכמה אסכולות של בודהיזם, טבע בודהה מובן כקיים כמשהו כמו זרע או פוטנציאל, בעוד שבאחרות הוא כבר שלם ונוכח גם אם איננו מודעים לכך. טבע בודהה הוא לא משהו שאנחנויש, אלא מה אנחנוהם.

העלייה-ויג'ננה היא, אם כן, מאגר של כל מה שהוא 'אנחנו', גם מזיק וגם מועיל. עם זאת, חשוב לא לחשוב על העלייה-ויג'ננה כסוג של עצמי. זה יותר כמו אוסף של תכונות שאנחנו טועים בעצמי. וכמו תת המודע שמציעה הפסיכולוגיה המודרנית, התוכן של תודעת המחסן מעצב את פעולותינו ואת הדרך בה אנו חווים את חיינו.

יצירת חייך

הזה היהזרעים אפילו משפיעים על האופן שבו אנו תופסים את עצמנו וכל דבר אחר. אהב על ידי האן h כתב בלב תורת הבודהה(Parallax Press, 1998, עמ' 50):

״מקור התפיסה שלנו, דרך הראייה שלנו, טמון בתודעת החנות שלנו. אם עשרה אנשים יסתכלו על ענן, יהיו עשר תפיסות שונות שלו. אם זה נתפס ככלב, פטיש או מעיל תלוי במוחנו - העצב שלנו, הזיכרונות שלנו, הכעס שלנו. התפיסות שלנו נושאות איתן את כל שגיאות הסובייקטיביות״.

ב-Yogcara, אומרים שהוויג'ננה - מודעות - היא אמיתית, אך אובייקטי המודעות אינם. זה לא אומר ששום דבר לא קיים, אלא ששום דבר לא קייםכפי שאנו תופסים זאת. תפיסות המציאות שלנו הן יצירת ויג'ננה, בפרט אלאיה-ויג'ננה. הבנה זו היא תחילתה של החוכמה.