Tathagata-garbha
ה Tathagata-Garbha הוא מושג בודהיסטי עתיק שצובר פופולריות בשנים האחרונות. זוהי הוראה המדגישה את הפוטנציאל הגלום של כל היצורים החיים להגיע להארה. ה-Tathagata-Garbha מבוסס על הרעיון שלכל היצורים יש טבע מולד, טהור ומושלם המוסתרת על ידי בורות ואשליה.
תורת הליבה של טטאגטה-גרבה
תורת הליבה של הטאטאגטה-גרבה היא:
- לכל היצורים יש טבע מולד, טהור ומושלם.
- בורות ואשליה מסתירים את הטבע הזה.
- ניתן להשיג הארה על ידי הכרה וטיפוח הטבע הזה.
היתרונות של תרגול Tathagata-Garbha
התרגול של Tathagata-Garbha יכול לספק יתרונות רבים, כגון:
- הגברת המודעות העצמית וההבנה של עצמך.
- בהירות ותובנה רבה יותר לגבי טבעה של המציאות.
- היכולת לזהות ולטפח את הפוטנציאל המולד של האדם.
- תחושה של שלווה פנימית ושביעות רצון.
סיכום
הטאטאגטה-גרבהה היא תורה בודהיסטית עתיקה המדגישה את הפוטנציאל של כל היצורים להגיע להארה. הוא מבוסס על הרעיון שלכל היצורים יש טבע מולד, טהור ומושלם המוסתרת על ידי בורות ואשליה. תרגול ה-Tathagata-Garbha יכול לספק יתרונות רבים, כגון מודעות עצמית מוגברת, בהירות רבה יותר והיכולת לזהות ולטפח את הפוטנציאל המולד של האדם.
Tathagatagarbha, או Tathagata-garbha, פירושו 'רחם' (garbha) של בודהה ( Tathagata ). זה מתייחס לדוקטרינה בודהיסטית מהאיאנה ש טבע בודהה נמצא בתוך כל היצורים. מכיוון שזה כך, כל היצורים עשויים להבין הארה. Tathagatagarbha מתואר לעתים קרובות כזרע, עובר או פוטנציאל בתוך כל פרט להתפתח.
Tathagatagarbha מעולם לא הייתה אסכולה פילוסופית נפרדת, אלא יותר הצעה והדוקטרינה מובנת בדרכים שונות. ולפעמים זה היה שנוי במחלוקת. מבקרי דוקטרינה זו אומרים שהיא מסתכמת בעצמי אואטמןבשם אחר, והוראת אטמאן היא משהו שהבודהא הכחיש במפורש.
מקורותיה של Tathagatagarbha
הדוקטרינה נלקחה ממספר של סוטרות מהאיאנה . סוטרות המהאיאנה טאטהגאתגרבה כוללות את סוטרות טאטהגאטאגרבה ושרימלדווי סימהנאדה, שנחשבו שנכתבו במאה ה-3 לספירה ועוד כמה אחרות. סוטרה Mahayana Mahaparinirvana, שנכתבה כנראה גם על המאה ה-3, נחשבת למשפיעה ביותר.
נראה שההצעה שפותחה בסוטרות הללו הייתה בעיקר תגובה לה מדהימיקה הפילוסופיה, האומרת שתופעות ריקות ממהות עצמית ואין להן קיום עצמאי. תופעות נראות לנו ייחודיות רק כשהן מתייחסות לתופעות אחרות, בתפקוד ובמיקום. לפיכך, לא ניתן לומר שתופעות קיימות או אינן קיימות.
Tathagatagarbha הציע שטבע הבודהה הוא מהות קבועה בכל הדברים. זה תואר לפעמים כזרע ובפעמים אחרות הוצג כבודהה שנוצר במלואו בכל אחד מאיתנו.
מעט מאוחר יותר, כמה חוקרים אחרים, אולי בסין, חיברו את Tathagatagarbha ל- Yogacara הוראה שלאלאיה ויג'ננה, מה שנקרא לפעמים 'תודעת מחסן'. זוהי רמת מודעות המכילה את כל הרשמים של חוויות קודמות, שהופכות לזרעים של קארמה .
השילוב של Tathagatagarbha ויוגקרה יהפוך חשוב במיוחד ב בודהיזם טיבטי כמו גם ב זה היה ומסורות מהאיאנה אחרות. האסוציאציה של טבע בודהה עם רמה של ויג'ננה הוא משמעותי מכיוון שהוויג'ננה היא סוג של מודעות טהורה וישירה שאינה מסומנת על ידי מחשבות או מושגים. זה גרם לזן ולמסורות אחרות להדגיש את התרגול של התבוננות ישירה או מודעות לנפש מעל להבנה אינטלקטואלית.
האם Tathagatagarbha הוא עצמי?
בדתות ימי הבודהה שהיו מבשרי ההינדואיזם של ימינו, אחת האמונות המרכזיות כמו (והיא) הדוקטרינה של אטמן . אטמן פירושו 'נשימה' או 'רוח', והוא מתייחס לנשמה או למהות אינדיבידואלית של העצמי. אחר הוא ההוראה של ברהמן , המובן כמשהו כמו המציאות המוחלטת או קרקע ההוויה. במספר המסורות של ההינדואיזם, היחס המדויק של אטמאן לברהמן משתנה, אך ניתן היה להבין אותם כעצמי הקטן והאינדיבידואלי והעצמי הגדול והאוניברסלי.
עם זאת, הבודהה דחה באופן ספציפי את ההוראה הזו. הדוקטרינה של ענתמן , שאותו ניסח פעמים רבות, הוא הפרכה ישירה של אטמן.
במשך מאות שנים רבים האשימו את דוקטרינת הטאטאגאטגרבהה בכך שהיא ניסיון להגניב אטמאן בחזרה לבודהיזם בשם אחר. במקרה זה, הפוטנציאל או זרע הבודהה בתוך כל ישות מושווים לאטמאן, ולטבע הבודהה -- שלעתים מזוהה עם דהרמקאיה -- מושווה לברהמן.
אתה יכול למצוא מורים בודהיסטים רבים המדברים על מוח קטן ומוח גדול, או עצמי קטן ועצמי גדול. מה שהם מתכוונים אולי לא דומה בדיוק לאטמאן ולברהמן מוודנטה, אבל זה נפוץ שאנשים מבינים אותם כך. הבנת Tathagatagarbha כך, לעומת זאת, תפר את ההוראה הבודהיסטית הבסיסית.
אין דואליות
כיום, במסורות בודהיסטיות מסוימות ההשפעה על ידי דוקטרינת Tathagatagarbha, טבע הבודהה עדיין מתואר כסוג של זרע או פוטנציאל בתוך כל אחד מאיתנו. אחרים, לעומת זאת, מלמדים שטבע הבודהה הוא פשוט מה שאנחנו; הטבע המהותי של כל היצורים.
תורתו של העצמי הקטן והעצמי הגדול משמשות לעתים כיום במעין דרך זמנית, אך בסופו של דבר יש למזג את הדואליות הזו. זה נעשה בכמה דרכים. לדוגמה, ה זן קואן מו , או הכלב של צ'או-צ'ו, נועד (בין היתר) לרסק את הרעיון שטבע בודהה הוא משהו שאחדיש ל.
וזה מאוד אפשרי היום, תלוי בבית הספר, להיות מתרגל בודהיסטי מהאיאנה במשך שנים רבות ולעולם לא לשמוע את המילה Tathagatagarbha. אבל בגלל שזה היה רעיון פופולרי בתקופה קריטית במהלך התפתחות המהאיאנה, השפעתו מתמשכת.
