Yogacara
Yogacara היא חווית יוגה מקיפה המציעה מגוון שיעורים ותוכניות לכל הרמות. ממתחילים ועד מתקדמים, ליוגקרה יש משהו לכולם. השיעורים מועברים על ידי מדריכים מנוסים אשר נלהבים מיוגה ויתרונותיה. הם מספקים סביבה בטוחה ותומכת לתלמידים ללמוד ולתרגל יוגה.
מגוון חוגים
Yogacara מציעה מגוון רחב של שיעורים, כולל האטה , ויניאסה , מַעֲשֶׂה , מַברִיא , ו מֶדִיטָצִיָה . כל שיעור נועד לעזור לתלמידים לשפר את הגמישות, הכוח והשיווי משקל שלהם. המדריכים בקיאים ומספקים הדרכה מפורטת כדי להבטיח שהתלמידים מפיקים את המרב מהתרגול שלהם.
תוכניות מיוחדות
בנוסף לשיעורים הרגילים, Yogacara מציעה תוכניות מיוחדות כגון הכשרת מורים ליוגה , יוגה תרפיה , ו ריטריטים ליוגה . תוכניות אלו נועדו לסייע לתלמידים להעמיק את התרגול שלהם ולהשיג הבנה עמוקה יותר של יוגה. המדריכים מספקים הדרכה ותמיכה לאורך התוכנית כדי להבטיח שהתלמידים יפיקו את המרב מהחוויה שלהם.
סיכום
Yogacara היא אופציה מצוינת למי שמחפש חווית יוגה מקיפה. מגוון השיעורים והתכניות המיוחדות מציעים משהו לכל אחד, מהמתחילים ועד למתקדמים. המדריכים המנוסים מספקים סביבה בטוחה ותומכת לתלמידים ללמוד ולתרגל יוגה. בין אם אתם מחפשים דרך חדשה להישאר בכושר או להעמיק את התרגול, ליוגקרה יש משהו בשבילכם.
Yogacara ('תרגול יוגה') הוא ענף פילוסופי של בודהיזם מהאיאנה שצמחו בהודו במאה ה-4 לספירה. השפעתו ניכרת עד היום באסכולות רבות בבודהיזם, כולל טיבטי , זה היה , ו שינגון .
Yogacara ידוע גם בשם Vijanavada, או בית הספר ל-Vijnana מכיוון שיוגקרה עוסקת בעיקר בטבעה של Vijanana ובטבעה של החוויה. ויג'ננה הוא אחד משלושת סוגי התודעה שנדונו בכתבי הקודש הבודהיסטים כמו הסוטה-פיטקה. ויג'ננה לרוב מתורגמת לאנגלית כ'מודעות', 'מודעות' או 'ידיעה'. זה החמישי של חמש סקנדהות .
מקורות יוגהקרה
למרות שכמה היבטים של מקורותיה אבדו, ההיסטוריון הבריטי דמיאן קיון אומר שיוגקרה המוקדמת כנראה הייתה קשורה ל-גנדהרהסניף של א כת בודהיסטית מוקדמת נקרא Sarvastivada. המייסדים היו נזירים בשם Asanga, Vasubandhu ו-Maitreyanatha, שכולם חושבים שהיה להם קשר כלשהו ל-Sarvastivada לפני שהם המירו את דתם ל- Mahayana.
מייסדים אלה ראו ביוגאקרה תיקון ל- מדהימיקה פילוסופיה שפותחה על ידי Nagarjuna , כנראה במאה ה-2 לספירה. הם האמינו שמדיאמיקה נטה קרוב מדי לניהיליזם על ידי הדגשת יתר של ה ריקנות של תופעות , אם כי אין ספק שנגרג'ונה לא היה מסכים.
חסידי מדהימיקה האשימו את היוגהקרינים במהותית או באמונה שמציאות מהותית כלשהי עומדת בבסיס התופעות, אם כי נראה שביקורת זו אינה מתארת את הוראת היוגהקרה בפועל.
במשך זמן מה, האסכולות הפילוסופיות יוגהקרה ומדהימיקה היו יריבות. במאה ה-8, צורה מתוקנת של יוגהקרה התמזגה עם צורה שונה של Madhyamika, והפילוסופיה המשולבת הזו מהווה חלק גדול מיסודות המהאיאנה כיום.
הוראת יוגהקרה בסיסית
Yogacara היא פילוסופיה לא קלה להבנה. החוקרים שלה פיתחו מודלים מתוחכמים המסבירים כיצד מודעות וחוויה מצטלבים. מודלים אלה מתארים בפירוט כיצד יצורים חווים את העולם.
כפי שכבר נאמר, Yogacara עוסקת בעיקר בטבעה של ויג'ננה ובטבעה של החוויה. בהקשר זה, אנו יכולים לחשוב על ויג'ננה היא תגובה שיש לה אחת מששת היכולות (עין, אוזן, אף, לשון, גוף, נפש) כבסיס שלה ואחת משש התופעות המתאימות (אובייקט גלוי, צליל, טעם ריח). , אובייקט מוחשי, אם כי) כמושא שלו. לדוגמה, תודעה חזותית או ויג'ננה - ראייה - היא בעלת העין כבסיס ותופעה גלויה כאובייקט שלה. לתודעה המנטלית יש את המוח (שֶׁלִי) כבסיס שלו ורעיון או מחשבה כמושא שלו. ויג'ננה היא המודעות שמצטלבת בין סגל ותופעה.
לששת סוגי הויג'ננה הללו, יוגאקרה הוסיפה שניים נוספים. הויג'ננה השביעית היא מודעות מזויפת אוקליסטה-מאנאס. סוג זה של מודעות עוסק בחשיבה מרוכזת בעצמה המולידה מחשבות אנוכיות ויהירות. האמונה בעצמי נפרד וקבוע נובעת מהוויג'ננה השביעית הזו.
התודעה השמינית,alaya-vijnana, נקרא לפעמים 'תודעת מחסן'. ויג'ננה זו מכילה את כל הרשמים של חוויות קודמות, שהופכות לזרעים של קארמה .
בפשטות רבה, יוגהקרה מלמדת שוויננה היא אמיתית, אבל אובייקטים של מודעות הם לא אמיתיים. מה שאנו חושבים עליו כעל אובייקטים חיצוניים הם יצירות של תודעה. מסיבה זו, יוגהקרה נקראת לפעמים אסכולת 'המוח בלבד'.
איך זה עובד? כל חוויה לא מוארת נוצרת על ידי סוגי הויג'ננה השונים, המייצרים את החוויה של עצמיות אינדיבידואלית קבועה ומשליכות אובייקטים הזויים על המציאות. עם ההארה, אופני המודעות הדואליסטיים הללו משתנים, והמודעות הנובעת מכך מסוגלות לתפוס את המציאות בצורה ברורה וישירה.
Yogacara בפועל
ה'יוגה' במקרה זה היא יוגה מדיטציה שהייתה מרכזית בתרגול. Yogacara הדגישה גם את התרגול של שש השלמות.
תלמידי יוגהקרה עברו ארבעה שלבי התפתחות. בראשון, התלמיד למד את תורות היוגהקרה כדי להבין אותן היטב. בשני, התלמיד עובר מעבר למושגים ועוסק בעשרת שלבי ההתפתחות של א בודהיסטווה , שקוראים לובהומי. בשלישי מסיים התלמיד לעבור את עשרת השלבים ומתחיל להשתחרר מטומאות. ברביעית בוטלו הטמאות, והתלמיד מבין הארה.
