Srotapanna: The Stream Enterer

Srotapanna: The Stream Enterer הוא משחק חדש ומלהיב שלוקח שחקנים למסע דרך התחום הרוחני. המשחק מתרחש בעולם של תורות בודהיסטיות עתיקות ונועד לעזור לשחקנים ללמוד יותר על תורתו של הבודהה. שחקנים יחקרו מגוון רמות, שלכל אחת יש אתגרים ותגמולים ייחודיים משלה. ככל שהם מתקדמים, הם יקבלו גישה לכוחות ויכולות חדשות, שיאפשרו להם להתקדם הלאה במסע הרוחני שלהם.

המשחק כולל גרפיקה מדהימה ופסקול סוחף שיעביר את השחקנים לעולם של תורות בודהיסטיות עתיקות. המשחק כולל גם מערכת שליטה אינטואיטיבית המאפשרת לנווט בקלות ברמות השונות של המשחק. שחקנים יוכלו גם להתאים אישית את הדמות שלהם עם פריטים שונים, כמו ביגוד וכלי נשק.

Srotapanna: The Stream Enterer הוא משחק נהדר למי שמחפש ללמוד עוד על תורתו של הבודהה. עם המשחק המרתק והוויזואליה היפה שלו, הוא בטוח יהיה להיט בקרב שחקנים בכל הגילאים.

מילות מפתח: Srotapanna, Stream Enterer, תורות בודהיסטיות, מסע רוחני, גרפיקה, פסקול, מערכת בקרה אינטואיטיבית, התאמה אישית של אופי.

על פי הכתבים הבודהיסטים המוקדמים ביותר, הבודהא לימד שיש ארבעה שלבים הֶאָרָה . אלה (בסנסקריט)סרוטאפאנה, או 'נכנס זרם';sakrdagamin, או 'פעם חוזרת';anagamin, או 'לא חוזר'; ו ארהאט , 'ראוי אחד'.

הדרך הארבעה הזו להארה עדיין נלמדת בודהיזם תרוואדה , ואני מאמין שניתן ללמד אותו בבתי ספר מסוימים של בודהיזם טיבטי , גם. שאר ה בודהיזם מהאיאנה פיתחה, על פי רוב, נוסחה אחרת לשלבי ההארה. עם זאת, הכינוי 'נכנס זרמים' מופיע מדי פעם גם בטקסטים של מהאיאנה.

ההגדרה הקלאסית של הנכנס לנחלים היא 'מי שנכנס לנתיב העליון'.על-יומיומיהיא מילה מהודרת ל'התעלות מעל עולמיות'. הסנסקריט הואאריה-מרגה, שפירושו רק 'דרך אצילה'. הכישורים לסרוטאפנה (צווארון מלחמהבפאלי) נראה די מטושטש.

עם זאת, בבודהיזם המוקדם השגת מעמד של srotapanna הייתה הכרחית כדי להיחשב כחלק מה- sangha . אז בואו נראה אם ​​נוכל להבהיר מה זה להיכנס לזרם.

פתיחת עין הדהרמה

חלק מהמורים אומרים שנכנסים לזרם בפתח עין הדהרמה.דהרמההיא מילה שיכולה להתייחס לתורתו של הבודהה וגם לטבע האמיתי של המציאות.

עיני הדהרמה רואות שיש ב'מציאות' יותר מאשר הופעת תופעות. הבודהה לימד שהמראה הוא אשליה, וכאשר עין הדהרמה נפתחת אנו מתחילים להעריך את האמת של זה בעצמנו.

אולי אין לנו בהירות מושלמת, אבל אנחנו כן מבינים שהדרך שבה מבינים את המציאות היא מוגבלת מאוד, ובכן, לא כל מה שיש במציאות. בפרט, אנו מתחילים לתפוס את האמת של מוצא תלוי והאופן שבו כל התופעות תלויות בתופעות אחרות לקיום.

חותכים את שלושת הכותרות הראשונות

הגדרה סטנדרטית נוספת של srotapanna שנמצאת בפאלי סוטה-פיטקה היא שנכנסים לזרם על ידי חיתוך שלושת הכבליות הראשונות. 'בולמים' בבודהיזם מתייחסים לנקודות מבט, אמונות ועמדות הקושרות אותנו לבורות וחוסמות התעוררות.

ישנן מספר רשימות של כבולות שאינן מתאימות לחלוטין, אך לרוב שלושת הראשונות הן: (1) אמונה בעצמי; (2) ספק, במיוחד בתורת הבודהה; וכן (3) התקשרות לטקסים ולטקסים.

אם הבודהיזם חדש לך, 'אמונה בעצמי' עשויה להיראות מופרכת. אבל הבודהה לימד שהאמונה שלנו ש'אני' הוא ישות קבועה נפרדת מכל השאר היא המקור העיקרי לאומללות שלנו. ה שלושה רעלים -- בורות, חמדנות ושנאה -- נובעים מאמונה כוזבת זו.

ספק במובן זה הוא חוסר אמון בתורתו של הבודהה, במיוחד באמיתות ה ארבע אמיתות אצילות . עם זאת, ספק במובן של אי ודאות במשמעות התורות אינו דבר רע, אם הספק הזה מניע אותנו להשגת בהירות.

התקשרות לטקסים ולטקסים היא כבל מעניין. כמו ספק, טקסים וטקסים אינם בהכרח 'רעים'; זה תלוי במה שאתה עושה עם טקסים וטקסים וכיצד אתה מבין אותם. לדוגמה, אם אתה עוסק בטקס כי אתה חושב שהוא ימחק מזיק קארמה , או להביא לך מזל טוב, אתה טועה. אבל טקסים יכולים למלא תפקיד מועיל בפועל.

הזרם לא עוצר

המאפיין של נחל הוא לזרום. כל דבר שייכנס לנחל יימשך יחד עם הזרימה.

באופן דומה, מאפיין של srotapanna הוא להמשיך לזרום להארה. הכניסה לנחל מסמנת נקודה בהתפתחות הרוחנית שבה נטישה מוחלטת של הדרך אינה אפשרית עוד.

אומרים שאדם שהשיג srotapannaרָצוֹןלהבין הארה בתוך שבעה תקופות חיים. לא כולם מאמינים בזה תרתי משמע. הנקודה החשובה היא שברגע השגת סרוטאפאנה, אין דרך חזרה. השביל עשוי לקבל פניות בלתי צפויות; המחפש עדיין עלול להיתקל בהרבה מחסומים. אבל המשיכה של הנחל תתחזק יותר ויותר.