החתונה בכנא מפרטת את הנס הראשון של ישו
החתונה בקאנה היא סיפור מדהים המגולל את הנס הראשון של ישוע. זהו סיפור עוצמתי ומעורר השראה על אמונה ואהבה. יֵשׁוּעַ ותלמידיו מוזמנים לחתונה בכנא, וכשהיין אוזל, ישוע עושה נס על ידי הפיכת מים ליין. מעשה זה של חסד ונדיבות הוא עדות לכוחו של ישוע ולאהבתו לאנושות.
סיפור החתונה בכנא הוא תזכורת לכוחה של האמונה ולחשיבות האהבה. זה סיפור של איך ניסים יכול לקרות כשיש לנו אמונה ואמון באלוהים. זה גם תזכורת לאופן שבו אהבתו וחמלתו של ישוע יכולים להביא שמחה ותקווה לחיינו.
החתונה בקאנה היא סיפור יפהפה שבטוח יעורר השראה ומרומם את הקוראים. זהו סיפור של אמונה, אהבה ו ניסים . זוהי תזכורת לכוחה של האמונה ולחשיבותה של האהבה. זה סיפור שיישאר עם הקוראים במשך שנים רבות.
יוחנן ב':1-11
ישו מנצרת לקח פסק זמן להשתתף בסעודת חתונה בכפר כנא, עם אמו, מרי , ותלמידיו הראשונים.
חתונות יהודיות היו ספוגים במסורת ובטקסים. אחד המנהגים היה מתן סעודה אקסטרווגנטי לאורחים. אבל משהו השתבש בחתונה הזו, כי נגמר להם היין מוקדם. בתרבות ההיא, חישוב שגוי כזה היה מהווה השפלה גדולה עבור החתן והכלה.
במזרח התיכון העתיק, הכנסת האורחים לאורחים נחשבה לאחריות חמורה. כמה דוגמאות למסורת זו מופיעות בתנ'ך, אך המוגזמת ביותר נראית ב בראשית 19:8, שבו מִגרָשׁ מציע את שתי בנותיו הבתולות להמון תוקפים סְדוֹם , במקום להסגיר שני אורחים גברים בביתו. הבושה שנגמר היין בחתונה שלהם הייתה עוקבת אחרי הזוג קאנה הזה כל חייהם.
חתונה בכנא - תקציר סיפור
כשהיין אזל בחתונה בקאנה, מרי פנתה אל ישוע ואמרה:
'אין להם יותר יין'.
'אישה יקרה, למה את מערבת אותי?' ישוע השיב. 'זמני עדיין לא הגיע'.
אמרה אמו למשרתים: 'עשו מה שהוא אומר לכם'. (יוחנן ב':3-5, ניב )
בסמוך היו שש צנצנות אבן מלאות במים ששימשו לרחיצה טקסית. יהודים טיהרו את ידיהם, כוסות וכלים במים לפני הארוחות. כל סיר גדול הכיל בין 20 ל-30 ליטר.
ישוע אמר למשרתים למלא את הצנצנות במים. הוא ציווה עליהם למשוך קצת ולקחת אותו למנהל המשתה, שהיה אחראי על האוכל והשתייה. המאסטר לא היה מודע לכך שהפך ישוע את המים בצנצנות ליין.
הדייל היה נדהם. הוא לקח את החתן והכלה הצידה והחמיא להם. רוב הזוגות הגישו תחילה את היין הטוב ביותר, אמר, ואז הוציאו יין זול יותר לאחר שהאורחים שתו יותר מדי ולא שמו לב. 'שמרתם את הטובים ביותר עד עכשיו', הוא אמר להם (יוחנן ב':10, ניב ).
על ידי סימן מופלא זה, חשף ישוע את תהילתו בתור ה בנו של אלוהים . תלמידיו הנדהמים שמו את שלהם אֱמוּנָה בו.
נקודות עניין מהסיפור
המיקום המדויק של קאנה עדיין נתון לוויכוח בין חוקרי המקרא. פירוש השם הוא 'מקום קנים'. בכפר כפר כנא של ימינו בישראל עומד הכפר יווני אורתודוכסי כנסיית סנט ג'ורג', שנבנתה בשנת 1886. בכנסייה זו יש שני קנקני אבן שלטענת המקומיים הם שניים מהקנקנים שבהם נעשה שימוש הנס הראשון של ישוע .
מספר תרגומי תנ'ך, כולל ה גרסת קינג ג'יימס ו גרסה סטנדרטית באנגלית , תיעדו את ישוע כשהוא פונה לאמו כ'אישה', שחלקן אפיינו אותה כנה. ה גרסה בינלאומית חדשה מוסיף את שם התואר 'יקיר' לפני האישה.
מוקדם יותר ב הבשורה של יוחנן , מספרים לנו שישוע קרא לנתנאל, שנולד בכנא, ו'ראה' את נתנאל יושב מתחת לעץ תאנה עוד לפני שנפגשו. שמותיהם של הזוג החתונה אינם מוזכרים, אבל מכיוון שקאנה היה כפר קטן, סביר להניח שהיה להם קשר כלשהו לנתנאל.
הנס הזה, המראה את השליטה העל-טבעית של ישוע באלמנטים פיזיים כמו מים , סימן את תחילת כהונתו הציבורית. כמו ניסים אחרים שלו, זה הועיל לאנשים במצוקה. ג'ון מתייחס ל הניסים של ישוע כ'סימנים', אינדיקטורים המצביעים על האלוהות של ישוע. הסימן השני של ישוע, שבוצע גם הוא בקאנה, היה הריפוי מרחוק של בנו של פקיד ממשלתי. באותו נס, האיש האמין אֱמוּנָה בישועלפניהוא ראה את התוצאות, את הגישה שישוע רצה.
כמה חוקרי מקרא מפרשים את המחסור ביין בכנא כסמל ליובש הרוחני של היהדות בתקופת ישוע. יין היה סמל נפוץ לשפע של אלוהים ולשמחה רוחנית.
לא רק שישוע ייצר כמות גדולה של יין, אלא איכותו הדהימה את אמן המשתה. באותו אופן, ישוע יוצק את רוחו לתוכנו בשפע, נותן לנו את הטוב ביותר של אלוהים.
למרות שזה אולי נראה חסר חשיבות, יש סמליות מכרעת בנס הראשון הזה של ישוע. זה לא היה צירוף מקרים שהמים שישו שינה הגיעו מצנצנות ששימשו לשטיפה טקסית. המים סימנו את מערכת הטיהור היהודית, וישוע החליף אותה ביין טהור, המייצג את דמו ללא רבב שישטוף את שלנו חטאים .
שאלה לרפלקציה
נגמר היין בקושי היה מצב של חיים או מוות, ואף אחד לא סבל מכאבים פיזיים. אולם ישוע התערב בנס כדי לפתור את הבעיה. אלוהים מתעניין בכל היבט בחייך. מה שחשוב לך חשוב לו. האם משהו מטריד אותך שלא רצה ללכת לישוע לגביו?
