מה אומר התנ'ך על ביטחון נצחי

התנ'ך ברור שלמאמינים בישוע המשיח יש ביטחון נצחי. בטחון נצחי היא ההבטחה שאלו שקיבלו את ישוע המשיח כאדונם והמושיע שלהם לעולם לא ייפרדו מאהבתו של אלוהים. התנ'ך מלמד שהמאמינים בטוחים בישועתם ולעולם לא יאבדו.

התנ'ך מדבר על ה קביעות הישועה במספר קטעים. ביוחנן 10:27-30, ישוע אומר שהבאים אחריו לעולם לא ייחטפו ממנו. ברומאים 8:38-39, פאולוס כותב ששום דבר לא יכול להפריד בינינו לבין אהבת אלוהים. באפסיים 1:13-14, פאולוס קובע כי המאמינים נחתמים ברוח הקודש, מה שמבטיח את ישועתנו.

התנ'ך מדבר גם על ודאות הישועה . ביוחנן ו' 37-40, ישוע אומר שמי שיבוא אליו לעולם לא יידחה. ברומאים 8:1, פאולוס כותב שאין גינוי למי שנמצא במשיח ישוע. בפיליפאים 1:6, פאולוס קובע שאלוהים ישלים את העבודה הטובה שהחל בנו.

התנ'ך ברור שיש למאמינים בישוע המשיח ביטחון נצחי . אנו יכולים להיות בטוחים שאנו בטוחים בישועה שלנו וששום דבר לא יכול להפריד בינינו לבין אהבתו של אלוהים. אנו יכולים להיות בטוחים שאלוהים ישלים את העבודה הטובה שהחל בנו, ושלא נאבד לעולם.

ביטחון נצחי הוא הדוקטרינה שאנשים מאמינים בה ישו כפי שהאדון והמושיע אינם יכולים לאבד את שלהם ישועה .

ידועה גם בשם 'פעם אחת נשמר, תמיד נשמר' (OSAS), לאמונה זו יש תומכים רבים בנצרות, והראיות התנ'כיות לכך חזקות. עם זאת, נושא זה שנוי במחלוקת מאז הרפורמציה, לפני 500 שנה.

בצד השני של הנושא, מאמינים רבים מתעקשים שזה אפשרי נוצרים ליפול מ חן ' וללכת ל גֵיהִנוֹם במקום גן העדן . התומכים מכל צד טוענים כי השקפתם ברורה, על סמך פסוקי התנ'ך שהם מציגים.

פסוקים בעד ביטחון נצחי

אחד הטיעונים המשכנעים ביותר לביטחון נצחי מבוסס על מתי מתחילים חיי נצח. אם זה מתחיל ברגע שאדם מקבל את המשיח כמושיע בחיים האלה, מעצם הגדרתו, נצח פירושו 'לנצח':

'הכבשים שלי מקשיבות לקולי; אני מכיר אותם, והם הולכים אחרי. אני נותן להם חיי נצח, והם לעולם לא יאבדו; אף אחד לא יכול לחטוף אותם מהיד שלי. אבי, אשר נתן לי, גדול מכולם; אף אחד לא יכול לחטוף אותם מידו של אבי. אני והאב אחד.' ( ג'ון 10:27-30, ניב )

טיעון שני הוא הכול של המשיח קורבן על הצלב ל לשלם את הקנס לכל מאמין חטאים :

'יש לנו בו גאולה בדמו, סליחת החטאים, בהתאם לעושר של חסד ה' שהרעיף עלינו בכל חוכמה ותבונה'. ( אפסיים 1:7-8, ניב)

טיעון שלישי הוא שהמשיח ממשיך לפעול כמתווך שלנו לפני אלוהים בשמים:

'לכן הוא מסוגל להציל לגמרי את הבאים אל ה' דרכו, כי הוא חי תמיד כדי להתערב עבורם'. ( עברים 7:25, נ'ב)

טענה רביעית היא שה רוח קודש תמיד יסיים את מה שהתחיל בהבאת המאמין לישועה:

'בכל תפילותיי למען כולכם, אני תמיד מתפלל בשמחה בגלל שותפותכם בבשורה מהיום הראשון ועד עכשיו, בהיותי בטוח בכך, שמי שהחל בעבודה טובה בכם ימשיך אותה עד סופה עד יום המשיח ישוע'. ( פיליפינים 1:4-6, ניב)

פסוקים נגד ביטחון נצחי

נוצרים שחושבים שמאמינים יכולים לאבד את ישועתם מצאו כמה פסוקים האומרים שמאמינים יכולים ליפול:

״אלה על הסלע הם אלה שמקבלים את המילה בשמחה כשהם שומעים אותה, אבל אין להם שורש. הם מאמינים לזמן מה, אבל בזמן המבחן הם נופלים״. ( לוק 8:13, נ'ב)

'אתם שמנסים להיות מוצדקים בחוק התנכרתם למשיח; נפלתם מהחסד'. ( גלאטים 5:4, נ'ב)

'לא יתכן לאלו שפעם היו מוארים, שטעמו מהמתנת השמים, שחלקו ברוח הקודש, שטעמו את טובת דבר ה' ומכוחות העידן הקרוב, אם הם ייפלו.' להחזיר בתשובה, כי לאובדן הם צולבים את בן האלוהים כל פעם מחדש ומעמידים אותו לחרפה פומבית'. ( עברים 6:4-6, נ'ב)

אנשים שאינם מחזיקים בביטחון נצחי מצטטים פסוקים אחרים המזהירים את הנוצרים להתמיד בהם אֱמוּנָה :

'כל בני האדם ישנאו אותך בגללי, (אמר ישוע) אבל מי שיעמוד איתן עד הסוף ייוושע'. ( מתיו 10:22, נ'ב)

'אל תלכו שולל: אי אפשר ללעוג לאלוהים. אדם קוצר מה שהוא זורע. הזורע לרצות את טבעו החוטא, מאותו הטבע יקצור חורבן; הזורע לרצות את הרוח, מהרוח יקצור חיי נצח'. (גלטים ו':7-8, נ'ב)

״התבונן בחייך ובתורתך מקרוב. תתמיד בהם, כי אם תעשה, תציל גם את עצמך וגם את שומעיך'. ( 1 טימותי 4:16, נ'ב)

התמדה זו אינה על ידי מעשים, אומרים הנוצרים הללו, שכן הישועה ניתנת בחסד, אלא היא התמדה באמונה, המתבצעת במאמין על ידי רוח הקודש (ב' טימותיאוס א' 14) והמשיח כמתווך (טימותיאוס א'). 2:5).

כל אדם חייב להחליט

תומכי אבטחה נצחיים מאמינים שאנשים בוודאי יחטאו לאחר שניצלו, אבל אומרים שאלו שנוטשים לחלוטין את אלוהים מעולם לא היו בעלי אמונה מצילה מלכתחילה ומעולם לא היו נוצרים אמיתיים.

אלה המתכחשים לביטחון נצחי אומרים שהדרך שבה אדם מאבד את ישועתו היא באמצעות מכוון, ללא תשובה חטא (מתי י'ח:15-18, עברים י'ו:26-27).

הוויכוח על ביטחון נצחי הוא נושא מסובך שכדאי לכסות עליו בסקירה קצרה זו. עם פסוקים ותיאולוגיות מנוגדות בכתבי הקודש, זה מבלבל עבור הנוצרי המתלבט לדעת לאיזו אמונה ללכת. לכן כל אדם צריך להסתמך על דיון רציני, לימוד מקרא נוסף ותפילה כדי לבחור בעצמו בתורת הביטחון הנצחי.

מקורות

• carm.org
• gotquestions.org
• 'האם נוצרי 'פעם ניצל תמיד נשמר'?' מאת ד'ר ריצ'רד פ. בוכר
• מדריך המודי לתיאולוגיה, פול אנס
• נשמר לחלוטין, טוני אוונס, הוצאת מודי 2002