מקורות הבודהיזם המהאיאנה

בודהיזם מהאיאנה הוא אחד משני הענפים העיקריים של הבודהיזם, והשני הוא בודהיזם תרוואדה. זוהי דת עולמית מרכזית שנהוגה במשך מאות שנים במדינות כמו סין, יפן וקוריאה. ניתן לאתר את מקורות הבודהיזם המהאיאנה למאה הראשונה לספירה בהודו. בודהיזם מהאיאנה מבוסס על תורתו של הבודהה ההיסטורי, סידהרתה גאוטמה, ומדגיש את החשיבות של חמלה וחוסר אנוכיות.

התורות העיקריות של הבודהיזם המהאיאנה כוללות את ארבע האמיתות הנאצלות, הנתיב השמיני והמושג של בודהיסטווה . ארבע האמיתות הנאצלות הן האמת של הסבל, האמת של סיבת הסבל, האמת של סוף הסבל, והאמת של הדרך המובילה לסוף הסבל. השביל השמיני הוא קבוצה של שמונה עקרונות המובילים לסוף הסבל. הרעיון של בודהיסטווה הוא הרעיון שצריך לשאוף להיות מואר כדי לעזור לאחרים להשיג הארה.

בודהיזם מהאיאנה מדגיש גם את החשיבות של מדיטציה ומיינדפולנס. מדיטציה היא תרגול של מיקוד תשומת הלב של האדם באובייקט או מחשבה בודדים על מנת להשיג מצב של שלווה פנימית ובהירות. מיינדפולנס הוא התרגול של להיות מודע למחשבות ולרגשות של האדם ברגע הנוכחי.

לבודהיזם מהאיאנה הייתה השפעה עמוקה על מדינות ותרבויות רבות ברחבי העולם. זה עזר לעצב את הנוף הרוחני והתרבותי של מדינות רבות והיווה מקור השראה לאנשים רבים.

במשך כמעט אלפיים שנה, הבודהיזם חולק לשתי אסכולות עיקריות, Theravada ו- Mahayana. חוקרים ראו את הבודהיזם של תרוואדה כ'מקורי' ובמהאיאנה כאסכולה מתפצלת שמתפצלת, אך המחקר המודרני מטיל ספק בפרספקטיבה זו.

המקורות המדויקים של בודהיזם מהאיאנה הם משהו של תעלומה. התיעוד ההיסטורי מראה שהיא הופיעה כבית ספר ייחודי במהלך המאות ה-1 וה-2 לספירה. עם זאת, זה התפתח בהדרגה במשך זמן רב לפני כן.

ההיסטוריון היינריך דומולין כתב ש'עקבות של תורת המהאיאנה מופיעים כבר בכתבי הקודש הבודהיסטים העתיקים ביותר. המלגה העכשווית נוטה לראות את המעבר של מהאיאנה כתהליך הדרגתי שאנשים כמעט לא הבחינו בו באותה תקופה.' [דמולין,זן בודהיזם: היסטוריה, כרך. 1, הודו וסין(מקמילן, 1994), עמ'. 28]

הפילוג הגדול

כמאה שנה לאחר חייו של הבודהה ה sangha התפצלו לשני פלגים עיקריים, שנקראו Mahasanghika ('של הסנגהה הגדולה') וסטהווירה ('הזקנים'). הסיבות לפיצול זה, המכונה הפילוג הגדול, אינן ברורות לחלוטין, אך ככל הנראה נוגעות למחלוקת על וינייה-פיטקה , כללים למסדרי הנזירים. לאחר מכן התפצלו סטאווירה ומהסנגיקה למספר פלגים אחרים. הבודהיזם של Theravada התפתח מתת-בית ספר סטאווירה שהוקם ב סרי לנקה במאה ה-3 לפני הספירה.

במשך זמן מה חשבו שהמהיאנה התפתחה מ-Mahasanghika, אבל מחקר עדכני יותר מגלה תמונה מורכבת יותר. המהאיאנה של היום נושאת מעט DNA של Mahasanghika, כביכול, אבל היא נושאת גם עקבות של כתות סטאווירה עתיקות יומין. נראה שלמהאיאנה יש שורשים בכמה אסכולות מוקדמות של בודהיזם, ואיכשהו השורשים התכנסו. לפילוג הגדול ההיסטורי אולי היה מעט לעשות עם החלוקה הסופית בין תרוואדה למחאיאנה.

לדוגמה, המסדרים הנזיריים של מהאיאנה אינם פועלים לפי גרסה מהסנג'יקה של הווינאיה. הבודהיזם הטיבטי ירש את הווינאיה שלו מאסכולת סטאווירה בשם Mulasarvastivada. מסדרים נזיריים בסין ובמקומות אחרים עוקבים אחר וינייה שנשמרה על ידי הדהרמגופטקה, בית ספר מאותו סניף של סטאווירה כמו תרוואדה. בתי ספר אלה התפתחו לאחר הפילוג הגדול.

הרכב הגדול

מתישהו במאה ה-1 לפני הספירה, השם מהאיאנה, או 'רכב גדול', החל לשמש כדי להבדיל עם 'הינאיאנה', או 'הרכב הפחות'. השמות מצביעים על דגש מתהווה על הֶאָרָה של כל היצורים, בניגוד להארה אינדיבידואלית. עם זאת, בודהיזם מהאיאנה עדיין לא היה קיים כבית ספר נפרד.

מטרת ההארה האינדיבידואלית נראתה לחלקם כסותרת את עצמה. הבודהה לימד שאין עצמי או נשמה קבועים המאכלסים את גופנו. אם זה המקרה, מי זה הנאור?

סיבובים של גלגל הדהרמה

בודהיסטים מהאיאנה מדברים על שלוש סיבובים של גלגל הדהרמה . הפנייה הראשונה הייתה הוראת ה ארבע אמיתות אצילות על ידי שאקיאמוני בודהה , שהיתה תחילתו של הבודהיזם.

הפנייה השנייה הייתה הדוקטרינה של sunyata, או ריקנות , שהיא אבן היסוד של מהאיאנה. דוקטרינה זו פורשה ב- סוטרות Prajnaparamita , המוקדם שבהם עשוי להיות מהמאה ה-1 לפני הספירה. Nagarjuna (בערך המאה ה-2 לספירה) פיתח את הדוקטרינה הזו במלואה בפילוסופיה שלו של מדהימיקה .

הסיבוב השלישי היה ה Tathagatagarbha דוקטרינה של טבע בודהה , שצמח בערך במאה ה-3 לספירה. זוהי אבן יסוד נוספת של מהאיאנה.

Yogacara , פילוסופיה שהתפתחה במקור בבית ספר סטאווירה בשם Sarvastivada, הייתה אבן דרך נוספת בהיסטוריה של Mahayana. מייסדי יוגקרה היו במקור חוקרי סרבסטיאדה שחיו במאה ה-4 לספירה ובאו לאמץ את מהאיאנה.

Sunyata, Buddha Nature ו-Yogacara הן הדוקטרינות העיקריות שמבדילות את מהאיאנה מ-Theravada. אבני דרך חשובות אחרות בפיתוח מהאיאנה כוללות את דרך הבודהיסטווה ' (בערך 700 לספירה), שהציב את נדר בודהיסטווה במרכז תרגול מהאיאנה.

במהלך השנים, מהאיאנה התחלקה ליותר בתי ספר עם פרקטיקות ודוקטרינות שונות. אלה התפשטו מהודו ל חרסינה ו טיבט , אחר כך לקוריאה ו יפן . כיום המהאיאנה היא הצורה השלטת של הבודהיזם באותן מדינות.