פרישות בבודהיזם

פרישות היא אחד מעקרונות הליבה של הבודהיזם. מאמינים כי פרישות חיונית לצמיחה רוחנית ולהארה. פרישות נתפסת כדרך להשתחרר מהמעגל של תְקוּמָה ולהגיע לרמה גבוהה יותר של תודעה.

בבודהיזם, פרישות היא לא רק הימנעות מפעילות מינית, אלא גם מכל סוג של התקשרות או תשוקה. זה כולל התקשרות לנכסים חומריים, למערכות יחסים ואפילו לגוף שלו. מאמינים שעל ידי השתחררות מהחזקות אלו, ניתן להגיע לרמה גבוהה יותר של מודעות רוחנית.

היתרונות של פרישות בבודהיזם

לפרישות בבודהיזם יש יתרונות רבים. מאמינים כי פרישות יכולה להוביל לגדול יותר משמעת עצמית ושליטה על מחשבותיו ומעשיו. זה גם יכול לעזור לאדם להתמקד בתרגול הרוחני שלו ולהתפתח יותר חֶמלָה והבנה לאחרים.

פרישות יכולה גם לעזור לאדם להיות מודע יותר למעשיו ולהיות מודעים יותר להשלכות של מעשיו. זה יכול להוביל ליותר חוכמה והבנה של העולם הסובב אותם.

סיכום

פרישות היא חלק חשוב מהבודהיזם ונתפסת כדרך להגיע לרמה גבוהה יותר של מודעות רוחנית. זה יכול להוביל ליותר משמעת עצמית, חמלה וחוכמה. עבור אלה המחפשים להעמיק את התרגול הרוחני שלהם, פרישות יכולה להיות כלי רב עוצמה.

אולי שמעתם שנזירים ונזירות בודהיסטים לוקחים נדרים של פרישות. זה נכון בעיקר, אם כי יש יוצאים מן הכלל.

החריג הגדול ביותר הוא יפן ; הקיסר ביטל את הרווקות במאה ה-19, ומאז אנשי דת יפנים היו נשואים לעתים קרובות יותר מאשר לא. זה נכון גם לגבי אסכולות בודהיסטיות יפניות שיובאו למערב.

במהלך הכיבוש היפני של קוריאה במאה ה-20 כמה נזירים קוריאנים העתיקו את הנוהג היפני והתחתנו, אבל נראה שחיי נזירים נשואים לא תפסו לצמיתות בקוריאה. כמעט כל מסדרי הנזירים הקוריאניים נשארים בפרישות רשמית.

בתוך הטיבטי Nyingmapa לפי המסורת, יש תתי-ספר של פרישות וגם לא-פרישות. ה סקיה בית ספר ל בודהיזם טיבטי בראשה עומדת אותה שבט אצולה, לא-פרישות מאז המאה ה-11; תפקידי מנהיגות עוברים מאב לבן. עם זאת, אפילו במסגרת צווי פרישות, עשויים להיות נישואים רוחניים בין מתרגלים טנטריים, שיידונו להלן.

כמה מסדרים נזיריים במונגוליה - קשורים בקשר הדוק לבודהיזם הטיבטי אך נפרדים מבחינה מבצעית - הם פרישות, ואחרים לא.

הכמורה המוסמך של כל השאר אסכולות של בודהיזם עם זאת, זה היה נכון מאז תקופת ה בודהה היסטורי . הרוב הגדול של הנזירים והנזירות הטיבטים הם פרישות, וכך גם כל המסדרים הנזיריים של בורמה, קמבודיה, סין, לאוס, סרי לנקה, תאילנד וויאטנם.

שימו לב שבבודהיזם המסדרים הנזיריים אינם נפרדים מהכהונה, כפי שקורה בקתוליות. לרוב הפקודות יש שתי רמות של סמיכה, סמיכה מתחילה וסמיכה מלאה. הוסמך לחלוטין נזירה בודהיסטית אוֹ נָזִיר זה אותו דבר כמו כומר.

פרישות בווינאיה

חוקי הבודהא למסדרי הנזירים שייסד מתועדים באוסף טקסטים הנקראים וינייה , או לפעמים Vinaya-pitaka. כשהבודהיזם התפשט באסיה במשך מאות השנים, נוצרו לפחות שלוש גרסאות שונות במקצת של הווינאיה, אך כולן שומרות על כללי הפרישות הנזירית. נראה שכללי הרווקות היו במקום כבר מראשית הבודהיזם, לפני 25 מאות שנים.

הבודהה לא הקים פרישות בגלל שיש משהו מביש או חוטא במין, אלא בגלל תשוקה חושנית הוא כבל להארה, ועבור רוב האנשים, התשוקה המינית היא התשוקות המציקות והמתמשכות ביותר. האידיאל הוא שהרצון עצמו ייפול, ורווקות - במקרה זה, הימנעות מכל צורה של סיפוק מיני - מובנת כתנאי מוקדם לכך.

בבודהיזם Theravada אסור לנזירים אלא ללחוץ יד לאישה; וגם נזירה אסורה לגעת באדם. הנזיר התאילנדי הנערץ אג'אן פואנג (1915-1986) אמר, 'הסיבה שהבודהא לא הרשה לנזירים לגעת בנשים היא לא שמשהו לא בסדר בנשים. זה בגלל שמשהו לא בסדר עם הנזירים: עדיין יש להם נפש מטמאות , ובגלל זה צריך לשמור עליהם בשליטה'. צווי הפרישות של מהאיאנה בדרך כלל לא כל כך קפדניים לגבי אי נגיעה.

על טנטרה

הנישואים הרוחניים עליהם דיברו קודם הם חלק מגבוה יותר טנטרה טיבטית , שזה די אזוטרי. הטנטרה משתמשת בדימויים ובהדמיות מיניות כאמצעי לתעל את אנרגיית התשוקה להארה, אך תורות ופרקטיקה של הרמות הגבוהות אינן חולקות עם הציבור. כמה מאמני טנטרה טיבטים אומרים שלא מתרחש סקס ממשי, אם כי אחרים רומזים שאולי כן.

עבור רובנו, הנקודה החשובה היא שכל מה שקורה בהם, הנישואים הטנטרים הם (א) בין שני מתרגלים מתקדמים ביותר ושווים רוחניים שכנראה הוסמכו במלואם במשך שנים רבות; וכן (ב) לא נשמרו בסוד מפקודותיהם. כאשר מנזר בכיר לוקח בן זוג שהוא הרבה יותר צעיר ולא יזם קודם לכן לטנטרה גבוהה יותר, זה לא מסורתי; זו טרפה מינית. ומתרגלים מוסמכים פשוט לא משתדכים זה עם זה מבלי שהממונים עליהם במסדר ידעו ויתנו אישור. אם אתה מתאמן עם מישהו וג'ריאנה קבוצה שאומרת לך אחרת, יידעו שמשהו ממש לא מסורתי וכנראה נצלני קורה. המשך על אחריותך בלבד.