בודהיזם הואאן
הואאיאן בודהיזם הוא אסכולה לבודהיזם מהאיאנה שמקורה בסין בתקופת שושלת טאנג. הוא מבוסס על תורתו של סוטרה אווטמסקה, הנחשבת לביטוי הגבוה והמקיף ביותר של הפילוסופיה הבודהיסטית. בודהיזם הואאן מדגיש את התלות ההדדית של כל התופעות, ואת הרעיון שכל הדברים קשורים זה בזה ותלויים הדדית. הוא גם מדגיש את מושג הריקנות, או śūnyatā, שהוא הרעיון שכל התופעות ריקות מקיום אינהרנטי.
תורות מפתח של בודהיזם הואאן
לבודהיזם הואאן יש כמה תורות מפתח שהן מרכזיות בפילוסופיה שלו. אלו כוללים:
- תלות הדדית: כל התופעות קשורות זו בזו ותלויות הדדית.
- בŚūnyatā: כל התופעות ריקות מקיום מובנה.
- דהרמדהטו פי ארבעה: הדהרמהטו הארבעה הוא הרעיון שכל התופעות קשורות זו בזו ותלויות הדדית.
- עשרה כאלה: עשרת אלה הם עשרת ההיבטים של המציאות הקשורים זה בזה ותלויים הדדית.
סיכום
הואאיאן בודהיזם הוא אסכולה לבודהיזם מהאיאנה המדגישה את הקשר בין כל התופעות ואת מושג הריקנות. היא מבוססת על תורתו של סוטרה אווטמסקה, ותורות הליבה שלה כוללות תלות הדדית, śūnyatā, ה-Dharmadhatu הארבעה ועשרת אלה. בודהיזם הואאן הוא אסכולה חשובה ומשפיעה של בודהיזם מהאיאנה, ותורתו רלוונטית וישימה גם היום.
בית הספר Huayan או Flower Garland שלבודהיזם מהאיאנהמכובד עד היום על איכות המלגה וההוראה שלה. הואאן פרח בסין של שושלת טאנג והשפיע עמוקות על אסכולות אחרות של מהאיאנה, כולל זה היה , הנקרא צ'אן בודהיזם בסין. הואאן כמעט נמחק בסין במאה ה-9, למרות שהוא חי בקוריאה בתור בודהיזם הוואום וביפן בתור קגון.
הואאן, הנקרא גם הואה-יין, מזוהה במיוחד עם אווטמסקה סוטרה והמשל המפורסם של הרשת של אינדרה . מורי הואאן פיתחו סיווג חזק של דוקטרינה והסבירו את החדירה ההדדית של כל התופעות.
ההיסטוריה של הואאן: חמשת הפטריארכים
למרות שחוקר מאוחר יותר ייזקף לזכותו של חלק גדול מהתפתחותו של הואאן, הפטריארך הראשון של הואאן היה דושון (או טו-שון; 557-640). דושון ותלמידיו פיתחו עניין עמוק בסוטרה אווטמסקה, שתורגמה לראשונה לסינית בשנת 420. בהדרכתו של דושון, הואאן הופיע לראשונה כבית ספר מיוחד, למרות שעדיין לא נקראה הואיאן.
תלמידו של דושון ז'יאן (או צ'י-יין, 602-668), הפטריארך השני, העביר את העניין הזה באווטמסקה לתלמידו פאזאנג (או פא-צאנג, 643-712), הפטריארך השלישי, שלעתים מיוחס את היותו המייסד האמיתי של הואאן. תהילתו של פאזאנג כמלומד וכישוריו בהסברת הוראת האווטמסקה זכו לחסות והכרה עבור הואאן.
הפטריארך הרביעי צ'נגגוואן (או צ'אנג-קואן, 738-839), גם הוא מלומד מכובד, חיזק את השפעתו של הואאן בחצר הקיסרית. הפטריארך החמישי, Guifeng Zongmi (או Tsung-mi, 780-841) הוכר גם כמאסטר או בעל שושלת של אסכולת צ'אן (זן). בזן היפני הוא זכור כ-Keiho Shumitsu. זונגמי נהנה גם מחסותו וכבודו של בית המשפט.
ארבע שנים לאחר מותו של זונגמי, הורה קיסר טאנג ווזונג (R. 840-846) לטהר את כל הדתות הזרות מסין, שכללה בזמנו את הזורואסטריות והנצרות הנסטוריאנית וכן בודהיזם. לקיסר היו מספר סיבות לטיהור, אך ביניהן היה לשלם את חובות האימפריה שלו באמצעות החרמת העושר שהצטבר במקדשים ובמנזרים בודהיסטים רבים. גם הקיסר הפך להיות אדוק טאואיסט .
הטיהור פגע קשה במיוחד בבית הספר הואאן וסיים למעשה את בודהיזם הואאן בסין. וונהיו . במאה ה-14 הואאן הקוריאני, שנקרא Hwaeom, התמזג עם Seon (Zen) הקוריאני, אך תורתו נותרה חזקה בבודהיזם הקוריאני.
במאה ה-8 נזיר קוריאני בשם שינג'ו העביר את הוואאום ליפן, שם הוא ידוע בשם קגון. קגון מעולם לא היה בית ספר גדול, אבל הוא חי היום.
תורות הואאן
יותר מכל פטריארך הואאן אחר, פאזאנג הבהיר וביסס את מקומו הייחודי של הואיין בהיסטוריה הבודהיסטית. ראשית, הוא עדכן את מערכת סיווג הדוקטרינה של ה טיאנטאי הפטריארך Zhiyi (538-597). פאזאנג הציע סיווג פי חמישה:
- Hinayana, או תורתו של ה Theravada מָסוֹרֶת.
- מהאיאנה, תורות המבוססות על מדהימיקה ו Yogacara פִילוֹסוֹפִיָה.
- מהאיאנה מתקדמת, מבוססת על Tathagatagarbha ואת תורתו של טבע בודהה .
- התורות הפתאומיות, המבוססות על Vimalakirti Sutra ובית הספר צ'אן.
- התורה המושלמת (או העגולה) שנמצאה בסוטרת אווטמסקה ומודגמת על ידי הואאן.
למען הפרוטוקול, אסכולת צ'אן התנגדה להצבה מתחת להואיין.
תרומתו העיקרית של הואאן לפילוסופיה הבודהיסטית היא הוראתה על חדירתן של כל התופעות. זה מומחש על ידי המשל של רשת אינדרה. הרשת הגדולה הזו חודרת לכל מקום, ובכל קשר של הרשת מונח תכשיט. יתר על כן, כל פן של התכשיטים משקף את כל התכשיטים האחרים, ויוצר אור אחד גדול. באופן זה המוחלט הוא אחד, חודר באופן מושלם על ידי כל התופעות, וכל התופעות חודרות באופן מושלם לכל שאר התופעות. (ראה גם ' שתי האמיתות .')
