הקנון הבודהיסטי הטיבטי

ה קנון בודהיסטי טיבטי הוא מקור לא יסולא בפז של ידע עבור המתעניינים בתורת הבודהיזם. זהו אוסף של טקסטים קדושים, פירושים ותורות שהועברו מדור לדור. הקנון כולל את וינייה , ה סוטרות , וה טנטרות . זהו חלק מהותי מהמסורת הבודהיסטית הטיבטית ומשמש כמקור הדרכה והשראה למתרגלים.

הווינאיה הוא אוסף של חוקים וכללים השולטים בהתנהגות של נזירים ונזירות. הוא כולל לימוד כיצד לחיות חיים מוסריים וכיצד לתרגל את הדהרמה. הסוטרות הן אוסף של שיחות שניתנו על ידי בודהה ותלמידיו. הם מספקים תובנה לגבי טבעה של המציאות והדרך להארה. הטנטרות הן אוסף של תורות אזוטריות המתמקדות בפעולה הפנימית של הנפש ובתרגול המדיטציה.

הקנון הוא משאב רב ערך עבור אלה שרוצים להעמיק את הבנתם בבודהיזם. הוא מספק סקירה מקיפה של התורות ויכול לשמש כמדריך להמשך לימוד. זהו חלק מהותי מהמסורת הבודהיסטית הטיבטית ומהווה מקור ידע רב ערך עבור אלה המבקשים להעמיק את התרגול שלהם.

בניגוד לדתות רבות אחרות, לבודהיזם אין אפילו קאנון אחד של כתבי קודש . משמעות הדבר היא שסוטרות הנערצות על ידי אסכולה אחת של בודהיזם עשויות להיחשב לא אותנטיות באסכולה אחרת.

בְּתוֹך מהאיאנה בודהיזם, ישנם שני קנונים בסיסיים, הנקראים הקנונים 'הסינים' וה'טיבטיים'. מאמר זה מסביר אילו טקסטים נמצאים בקאנון הטיבטי, שהם כתבי הקודש בודהיזם טיבטי .

הקאנון הטיבטי מחולק לשני חלקים, הנקראים קנג'ור וטנג'ור. הקנג'ור מכיל טקסטים המיוחסים לבודהה, או ה בודהה היסטורי או אחד אחר. הטקסטים של Tengyur הם פרשנויות, רובן נכתבו על ידי מאסטרי דהרמה הודים.

רוב מאות רבות של טקסטים אלה היו במקור בסנסקריט והגיעו לטיבט מהודו במשך תקופה של מאות שנים. עבודת תרגום הטקסטים לטיבטית החלה במאה ה-7 ונמשכה עד אמצע המאה ה-9 כאשר טיבט נכנסה לתקופה של חוסר יציבות פוליטית. התרגום התחדש במאה ה-10, וייתכן ששני חלקי הקאנון הושלמו ברובם עד ה-14 מֵאָה. רוב המהדורות בשימוש כיום הן מגרסאות שהודפסו במאות ה-17 וה-18.

כמו בכתבי קודש בודהיסטיים אחרים, הכרכים בקנג'ור ובטנגיור אינם מאמינים שהם גילויים של אל.

הקנגיור

המספר המדויק של כרכים וטקסטים בקנג'ור משתנה ממהדורה אחת לאחרת. מהדורה הקשורה למנזר Narthang מכילה 98 כרכים, למשל, אך לגרסאות אחרות יש עד 120 כרכים. יש לפחות שש גרסאות שונות במקצת של הקנגיור.

אלו הם החלקים העיקריים של הקנגיור:

וינייה. ה וינייה מכיל את חוקי הבודהה למסדרי הנזירים. הטיבטים עוקבים אחר ה-Mulasarvastivada Vinaya, אחת משלוש גרסאות קיימות. הטיבטים מקשרים את וינייה זו עם אסכולה מוקדמת לבודהיזם הנקראת Sarvastivada, אך היסטוריונים רבים חולקים על הקשר הזה.

Prajnaparamita. ה-Prajnaparamita (שלמות החוכמה) היא אוסף של סוטרות הקשורות ל- מדהימיקה בית הספר ואשר ידועים בעיקר בפיתוחם של הדוקטרינה של שקיעת החמה . ה לֵב ו יהלום הסוטרות הן שניהם מקבוצת כתבי הקודש הזו.

אווטמסקה. ה אווטמסקה סוטרה הוא אוסף גדול של טקסטים המתמקדים באופן שבו המציאות נראית לאדם נָאוֹר להיות. הוא ידוע בעיקר בזכות התיאורים המפוארים שלו של הקיום ההדדי של כל התופעות.

Ratnakuta. ה-Ratnakuta, או ערימת תכשיטים, היא אוסף של סוטרות מהאיאנה מוקדמות מאוד שסיפקו בסיס לבית הספר מדהימיקה.

סוטרות אחרות. ישנם כ-270 טקסטים בחלק זה. כשלושה רבעים מקורם מהאיאנה והשאר באים מתראוואדה או מקודמתה של תראוואדה. רבים מאלה הם טקסטים שנמצאים לעתים רחוקות מחוץ לבודהיזם הטיבטי, כגון ה-Arya-Bodhisattva-gocara-upayaisaya-vikurvana-nirdesa-nama-mahayana-sutra. אחרים ידועים יותר, כגון Vimalakirti Sutra.

טנטרה. בודהיסט טנטרה הוא, פשוט מאוד, אמצעי להארה באמצעות זהות עם אלוהויות טנטריות . טקסטים רבים בחלק זה מתארים מזמורים וטקסים.

הטנגיור

טנגייר פירושו 'החיבורים המתורגמים'. רוב ה-Tengyur נכתב על ידי מורים הודים לא יאוחר מהמאה ה-13, וטקסטים רבים עתיקים במידה ניכרת. יש גם כמה פירושים של מורים טיבטים בולטים. מספר המהדורות של ה-Tengyur מכילות בדרך כלל כ-3,600 טקסטים נפרדים יותר.

הטקסטים ב-Tengyur הם משהו כמו תיק אחיזה. יש מזמורי הלל ופירושים על הטנטרות והסוטרות בקנג'ור ועל הוינייה.. שם גם תמצאו את אבהידהרמה ו סיפורי ג'אטקה . חיבורים רבים פועלים Yogacara ופילוסופיית Madhyamika. יש ספרי רפואה טיבטית, שירים, סיפורים ומיתוסים.

הקנגיור והטנגיור הדריכו את הבודהיסטים הטיבטים במשך המאות ה-13, וכשהם מרכיבים אותם הם הופכים לאחד מאוספי הספרות הדתית העשירים בעולם. רבים מהטקסטים הללו יתורגמו לאנגלית ולשפות מערביות אחרות, וכנראה שזה המצב שניתן למצוא כמה מהדורות שלמות מחוץ לספריות המנזר הטיבטי. מהדורה בצורת ספר יצאה לאור בסין לפני כמה שנים, אבל היא עולה כמה אלף דולרים. מתישהו אין ספק שיהיה תרגום מלא לאנגלית באינטרנט, אבל אנחנו רחוקים מזה כמה שנים.