מבט ימין-הנתיב הבודהיסטי שמונה כפול
הדרך הבודהיסטית שמונה כפולה היא מערכת של קווים מנחים לחיים מוסריים ואתיים. זוהי אחת מתורות הליבה של הבודהיזם ונחשבת לדרך להארה. הנתיב השמיני מורכב מהשקפה נכונה, כוונה נכונה, דיבור נכון, פעולה נכונה, פרנסה נכונה, מאמץ נכון, תשומת לב נכונה וריכוז נכון.
תצוגה ימנית
מבט ימין הוא הצעד הראשון בדרך הבודהיסטית השמונה כפולה. זוהי ההבנה של ארבע האמיתות הנאצלות וחוק הקארמה. זוהי ההכרה שכל החיים קשורים זה בזה ושלכל הפעולות יש השלכות. זוהי ההבנה שהסבל נגרם מהיקשרות ושניתן להגיע לשחרור מהסבל באמצעות אי-התקשרות.
היתרונות של View Right
על ידי הליכה בנתיב השמיני וטיפוח השקפה נכונה, אפשר לחוות תחושה גדולה יותר של שלווה ושביעות רצון. זה יכול לעזור להפחית מתח וחרדה, ולהגביר את תחושות השמחה והכרת הטוב. זה גם יכול להוביל להבנה טובה יותר של העולם ולהערכה עמוקה יותר ליופי החיים.
סיכום
השביל הבודהיסטי שמונה הוא כלי רב עוצמה לחיים של איזון והרמוניה. השקפה נכונה היא הצעד הראשון בנתיב זה וחיוני להבנת ארבע האמיתות הנאצלות וחוק הקארמה. על ידי טיפוח ראייה נכונה, אפשר לחוות שלווה ושביעות רצון גדולה יותר, והערכה עמוקה יותר ליופי החיים.
הבודהה לימד שראייה נכונה היא חלק מהותי מהדרך הבודהיסטית. למעשה, מבט נכון הוא חלק מהנתיב השמיני, שהוא הבסיס לכל תרגול בודהיסטי.
מהו הנתיב השמיני?
לאחר בודהה היסטורי הבין הארה, הוא הרהר זמן מה כיצד יוכל ללמד אחרים לממש הארה בעצמם. זמן קצר לאחר מכן הוא נתן את שלו דרשה ראשונה כבודהה, ובדרשה זו, הוא הניח את היסודות לכל תורתו - ה ארבע אמיתות אצילות . בדרשה ראשונה זו הסביר הבודהה את טבעו של הסבל, הסיבה לסבל והאמצעים להשתחרר מהסבל. הפירוש הזה הוא ה נתיב שמונה .
חשוב להבין שהנתיב השמיני הוא לא סדרה של צעדים מתקדמים שיש לשלוט בזה אחר זה. יש לפתח ולתרגל כל אחד מהשלבים יחד עם השלבים האחרים כי כולם תומכים זה בזה. למהדרין, אין שלב 'ראשון' או 'אחרון'.
שמונת השלבים של הדרך תומכים גם בשלושת הגורמים החיוניים של האימון הבודהיסטי - התנהגות אתית (הֵם), משמעת נפשית ( סמדהי ), וחוכמה ( prajna ).
מהי View Right?
כאשר השלבים של הנתיב השמיני מוצגים ברשימה, בדרך כלל תצוגה ימנית היא השלב הראשון (למרות שאין שלב 'ראשון'). View Right תומכת בחוכמה. החכמה במובן זה היא הבנת הדברים כפי שהם, כפי שמוסבר בתורת ארבע האמיתות הנאצלות.
הבנה זו אינה הבנה אינטלקטואלית בלבד. במקום זאת, זוהי חדירה יסודית של ארבע האמיתות הנאצלות. Theravada המלומד וואפולה רהולה כינה את החדירה הזו 'לראות דבר בטבעו האמיתי, ללא שם ותווית'. (מה שהבודהא לימד, עמוד 49)
וייטנאמית מורה זן Thich Nhat Hanh כתבתי,
'שֶׁלָנוּ אושר והאושר של הסובבים אותנו תלוי במידת ההשקפה הנכונה שלנו. נגיעה עמוקה במציאות - לדעת מה קורה בתוכנו ומחוצה לנו - היא הדרך לשחרר את עצמנו מהסבל שנגרם מתפיסות שגויות. View Right אינו אידיאולוגיה, מערכת, או אפילו נתיב. זו התובנה שיש לנו על מציאות החיים, תובנה חיה שממלאת אותנו בהבנה, שלווה ואהבה״. (לב תורת הבודהה, עמוד 51)
ב מהאיאנה בודהיזם, פראג'נה קשור למימוש אינטימי של שוניאטה - ההוראה שכל התופעות ריקות מהוויה מהותית.
טיפוח נוף נכון
View Right מתפתח מתוך תרגול של הנתיב השמיני. לדוגמה, תרגול הסמאדי באמצעות מאמץ נכון, מיינדפולנס נכון וריכוז נכון מכין את התודעה לתובנה חודרת. מדיטציה קשורה ל'ריכוז נכון'.
התנהלות אתית באמצעות דיבור נכון, פעולה נכונה ופרנסה נכונה תומכת גם בהשקפה נכונה באמצעות טיפוח של חֶמלָה . אומרים שחמלה וחוכמה הן שני האגפים של הבודהיזם. חמלה עוזרת לנו לפרוץ את ההשקפות הצרות והמרוכזות בעצמנו, מה שמאפשר חוכמה. החוכמה עוזרת לנו להבין ששום דבר אינו נפרד באמת, מה שמאפשר חמלה.
באותה מידה, חלקי החוכמה של הנתיב - - מבט נכון ומחשבה נכונה - תומכים בחלקים האחרים של הנתיב. בורות היא אחד מרעל השורש שמביא איתו חמדנות ורצון רע.
תפקיד הדוקטרינה בבודהיזם
הבודהה לימד את חסידיו לא לקבל את תורתו או כל תור אחר על אמונה עיוורת. במקום זאת, על ידי בחינת התורות לאור הניסיון שלנו, אנו שופטים בעצמנו אילו תורות אנו מקבלים כנכונות.
עם זאת, זה לא אומר שדוקטרינות הבודהיזם הן אופציונליות עבור בודהיסטים. מתגיירים רבים לבודהיזם במערב נראה שהם חושבים שכל מה שהם צריכים זה מדיטציה ותשומת לב וכי דוקטרינות רבות מבין הארבעה זה ושישה זה ושנים עשר אפשר להתעלם ממשהו אחר. הגישה הקלת הדעת הזו היא לא בדיוק מאמץ נכון.
וולפולה רהולה אמר על הנתיב השמיני, 'בפועל כל תורתו של הבודהה, לה הוא התמסר במשך 45 שנים, עוסקת בדרך זו או אחרת בדרך זו.' הבודהה הסביר את הנתיב השמיני בדרכים רבות ושונות, כדי להגיע לאנשים בשלבים שונים של התפתחות רוחנית.
בעוד שראייה נכונה לא עוסקת באורתודוקסיה דוקטרינרית, זה לא אומר שאין לה קשר לדוקטרינה בכלל. Thich Nhat Hanh אומר, 'ראייה נכונה היא, יותר מכל, הבנה עמוקה של ארבע האמיתות הנאצלות'. היכרות עם ארבע האמיתות הנאצלות היא עזרה גדולה, בלשון המעטה.
השביל השמיני הוא חלק מה- ארבע אמיתות אצילות ; למעשה, זוהי האמת הנאצלת הרביעית. View Right הוא תובנה חודרת לטבעה של המציאות כפי שמתואר בארבע האמיתות הנאצלות. לכן, בעוד שראייה נכונה היא משהו הרבה יותר עמוק מסתם הבנת הדוקטרינה, הדוקטרינה עדיין חשובה ואין להרחיק אותה הצידה.
למרות שאין צורך 'להאמין' בתורות אלו על אמונה, יש להבין אותןבאופן זמני. התורות מספקות הדרכה חיונית, ומחזיקה אותנו בדרך לחוכמה אמיתית. בלעדיהם, מיינדפולנס ומדיטציה יכולים להפוך רק לפרויקטים של שיפור עצמי.
ביסוס בתורות המוצגות באמצעות ארבע האמיתות הנאצלות כולל לא רק את האמיתות עצמן, אלא גם לימוד על האופן שבו הכל קשור ( מוצא תלוי ) ועל אופי הקיום האישי (ה חמש סקנדהות ). כפי שאמר וולפולה רהולה, הבודהה בילה 45 שנים בהסבר תורות אלו. הם מה שהופכים את הבודהיזם לדרך רוחנית ייחודית.
